合力搬着一张硕大的桌子。桌子四方形，长宽各约一丈，以半透明的白玉制成，案上堆了许多金色细沙。下为中空，中空处密密麻麻铺了一层红烛，烛光透过半透明的白玉，将整张方桌从里到外照亮。 神武帝眯了眯眼，疑惑道：“弋南，这是什么稀奇东西？” 皇甫弋南看一眼江凭阑，含笑答：“是凭阑家乡独有的一种表演技艺，名曰‘沙画’。” “哦？”他似乎来了兴趣，“以沙作画，倒是独特，那便开始吧。” 乐起，其余男子们纷纷退下，只留一人在桌前，捋着细沙作起画来。江凭阑远远瞪他一眼，眼神里传达出的意思是：敢出岔子你就等死吧。 阿六得了令，立即全神贯注起来。 小姐刚到甫京便联络了他，问他可还擅长沙画表演。这东西他从前经常玩，跟不少沙画大师学过技艺，炉火纯青不敢说，但要表演给未见过现代沙画的古代人看还是没问题的。于是他当即应下，接着按照小姐口述的画本练习了两日。这两日来，小姐不许他出门，甚至连他吃饭、上茅厕都有时间规定，可快将他给逼疯了。 因古代设备限制，沙画表演没法投影到幕布上进行，只得如此将就。而沙画既然是演给神武帝看的，阿六面对高台时就必须倒着作画，因此难度颇有些高。 乐声祥和，他手起沙落，第一幅画转眼便成。神武帝自高台望下去，眯了眯眼。这是一幅百鸟祥瑞图，背景乃是森林，画中百鸟围绕着正中一棵巨杉。杉树之上，一只刚出生的金丝雀安静地睡在巢中，似在接受百鸟的朝拜。 众皇子重臣虽不如神武帝坐得高看得清楚，但因方桌大，又搁在正中，扯个脖子瞪个眼，还是勉强能看明白画上内容的。 百鸟祥瑞图停格不过短短五个数的时间，细沙被打乱重来，片刻后，又是另一幅场景。小金丝雀日渐长大，长出了些细软的羽翼，在林中学习飞行，路过的鸟儿们都颇有些惊羡地望着它，似乎在感慨小金丝雀的天赋异禀。 在场的都是老谋深算的人精，看完这两幅画，心中都已有了结论：这只小金丝雀，寓意的怕正是皇甫弋南自己吧。 乐声渐渐转急，第三幅画转瞬而成，一个电闪雷鸣的日子，羽翼尚未长成的小金丝雀被人捉进笼子，送出了林子。 众人心里都“咯噔”一下，这可不就是十七年前那桩事？小金丝雀要被送去哪里？ 乐声渐弱，第四幅画，背景还是森林，但从植被可以很明显地看出，这是另一个林子。 众人倒吸一口冷气，若说第一个林子寓意的是皇甫王朝，那十七年前与之相当的另一个林子，可不就是南国微生？ 第五幅画，小金丝雀被囚于牢笼，眼看它羽翼日渐丰满，却始终飞不到外面的世界。此时乐声悠扬婉转，并不是众人想象中的那般凄哀，但偏就是这样祥和的乐声，反倒令众人心中都发了堵，感受到更大的悲怆。 乐声再度转急，第六幅画，又是一个雷雨交加的日子，笼子忽然四分五裂，羽翼丰满的金丝雀终获自由。 第七幅画，金丝雀展翅高飞，翱翔天际，丛林尽毁，林中百鸟落荒而逃。 这一幕场景令人很自然便联想到一月多前微生亡国之事，众人禁不住疑问，难道微生并非亡于内乱，而是出自皇甫弋南的手笔？弋南，弋南，当真弋获了南国？ 乐声归于祥和，一如最初。第八幅画，金丝雀飞回了它出生的那个林子，再度被百鸟围绕，接受它们的顶礼膜拜。 不用说，这最后一幅画，便是寓意了今晚的寿宴。 短短八幅画，长长二十一年，一个人苦苦煎熬的半生。 乐毕，画毕，乐手们齐齐俯首行礼，江凭阑看了看默然垂眼的皇甫弋南，悄悄捏住了他的手指。 作者有话要说： 本章中出现的圣旨引用自明清时期的模板，原谅作者君实在没那个文采原创一封。 ☆、吃醋 沙画自然是有讲究的，如众人所想，它正是皇甫弋南这二十一年人生的缩影。 几日前，江凭阑无意间问起寿礼的事，得知皇甫弋南准备了一尊别有深意的玉雕之后大肆摇头。在她看来，既然预备强势回归，便要将动静闹到最大。那玉雕神武帝看得懂，旁人却未必能明白，这个故事，适合用最隐晦的方式最大胆地讲出来，令所有人都能看懂，但却又都不敢明说。 她因此想到了现代艺术沙画，作为观赏过沙画大师现场表演的人，她很清楚这种艺术形式带给人的震撼，配上丝竹管弦等器乐和当下时代常见的意象，很容易便能令人进入到画里的情境。 最初跟皇甫弋南提起这个想法的时候还担心他不能理解，谁想他一听便懂，倒显得江凭阑一点作为现代人的优势和成就感都没有。 两人一起商量出画本后，又对道具进行了筛选。寿宴是个吉利的日子，这等助兴节目一旦出现纰漏，便很容易被人抓住话柄。因此依皇甫弋Ｍ.ＢｊｚjNＦ.ｃOM