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第113节


    简单来说,人类对玻璃的应用,比一般大众想象里要早很多、很多,中国古代是以明瓦(蚌壳)和纸糊的窗户为主,却并不代表着世界其他地方都是如此。西方世界一直到十二世纪才被传入了东方的造纸术,他们没条件用纸做窗户,却发明了比纸更适合的东西——玻璃。

    卫玠对阿李等人最大的期望里,就是希望他们能够找到这种玻璃的制作方法。

    虽然说西方是四世纪才开始应用的,但是这个平行世界的进程其实是要比卫玠所在的现代世界快上一些的(好比那些提前了一两百年出现的点心),所以卫玠很希望阿李能开个大,把玻璃运用在门窗上的技术带回来。

    谁曾想,阿李不是开了个大,是开了个挂。

    这等身镜子是个什么鬼哦。难道这个世界还有别的穿越者?而且还是那种上知天文下知地理,融汇贯通了数理化的高精尖人才。

    【虽然我不太想打击你,但是你也太小瞧古人了。】拓跋六修在卫玠刺激够了之后道。

    【怎么讲?】卫玠已经做好了被刷新三观的准备。

    【公元一世纪,欧洲就出现了可以照全身的大镜子。】【……】壮士你说什么?

    【虽然不是一面涂金属的那种玻璃镜,只是和你们现在用的比较类似的打磨金属镜。但是,不要小看古人好吗?魏晋也很快就会出现全身镜了,我不知道上辈子魏晋是怎么开发出起等身镜的,但可以肯定,这辈子你的这个镜子,大概就是灵感源头了。】偶像的力量是无穷的,只要是从卫玠这边流行起来的东西,总会很快就传遍千家万户。如今民间甚至已经兴起了“演戏”这种东西,虽然仅限于一些闲的蛋疼的有钱人,并且演的不伦不类的,但确实是能看相似的影子。更不用说卫玠总会控制不住脱口而出的那些奇奇怪怪的话,以及最早卫玠为了试验给卫老爷子看而整出的披着羽衣仿佛弱不胜衣的模样。

    说实话,在世家圈如今依旧顽固的流行着五石散都挺让拓跋六修差异的,毕竟是个人就知道卫玠对五石散的厌恶。不过也不是完全没有效果的,最起码和卫玠玩的年轻一代就很少有碰五石散的了,温峤、庾亮都是好例子。

    纵五石散再有“魅力”,不出百年,它也该玩完了。

    如今连卫老爷子都在琢磨着,能不能想办法早点让自家孙子入朝为官,好带动一批务实做事的工作狂风气,当然,卫老爷子也就是想想,卫玠有心疾,并不适合太过劳累。

    “真的不能尽快治好小娘的病吗?”卫老爷子三天两头就去骚扰晋疾医。

    “我要是能一天之内就治好他,我就不是疾医,而是神仙。”晋疾医其实也很烦躁,卫玠这个顽固病人简直是一辈子的黑历史,“不过,虽然不能一天,但我早晚还是会治好他的。”

    卫玠对此没什么想法,依旧没心没肺的过着每一天。

    此时此刻,卫玠就正在和拓跋六修辩解,不是他小看了古人,只是被局限住了思维。

    卫玠可以说是生活在魏晋时期的顶级贵族圈,什么好东西他都会见到,都会拥有。而见过的镜子,一般都是梳妆镜,有娘子们拿在手里的那种小巧铜镜,也有梳妆台上差不多有四分之一个人高的大镜子,这导致卫玠一直以为这便是古代制作镜子的极限了。毕竟古代的镜子都是用金属打磨而成的,非要打磨出一人高的镜子,怎么想都是艰难又不可理喻的。

    但偏偏就是有这么不可理喻的贵族,他们想要,所以他们就能得到。当然,也有可能是普通商人,有为了巴结贵族而拼了命的做出来的。

    不管怎么说吧,从公元一世纪到卫玠生活的公元三、四世纪,等身高的镜子在西方贵族圈已经不是什么新鲜玩意了,他们有着一套完整的流水线作业,阿李给卫玠带回来的就是这种技术成熟的镜子。之所以给人光可鉴人的感觉,只是因为这面镜子制作材料十分特殊,它是由不透明的白水晶制成的奢侈品。阿李夫妻能够得到这面镜子,也是付出了极大的代价的。

    阿李觉得很值得。这就是阿李在信里所说的要送给卫玠的礼物。

    进城时,队伍是在白日下行走,再加上阿李丈夫对于镜子摆放角度的一m.bJZJnF.cOM
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