他看得是“读书人”，是千百年间读书人的风骨！是道理，道德，是大贤们留下的真理！ 可东家看的是百姓，“读书人”对东家来说只是工具，他们有他们的去处，有他们能做和该做的事。 宋石昭记起自己曾听过学堂里先生们的授课。 他们教那些孩子们识字，然后教他们读书，可完全不是正式的授学。 他们不会告诉孩子们什么对什么错。 他们让孩子们自己去看，去想，然后自己去说理解。 这样教出来的学生，还是以前的“读书人”吗？ 他们还会像那些读书人一样，抱着书当做金科玉律吗？ 宋石昭忽然打了个寒颤。 但是打完寒颤以后，他又忽然感受到了热血沸腾的滋味！ 林渊要建立新的秩序，新的规则！ 宋石昭激动的手都在抖，字也写不下去了，一笔不对，整张字就废了。 他为什么存于天地，为什么没在逃难的时候死去？ 就是为了今天！为了跟在南菩萨旁边，看他改天换日！ 不知道天下的“读书人”知道的以后，会露出什么样的表情？ 他太好奇了！他真想去看一看！ 比起宋石昭，教书先生们受到的冲击才是最大的，他们都是读书人，家底大多不丰——毕竟读书不事生产，在读出功名之前都只能靠家里养，而笔墨纸砚，以及买来的书，都得花大价钱，更何况还得各处钻研拜师，举家之力，大多只能培养一个读书人，而且还不一定能培养的出来。 毕竟汉人当官，靠科举上去的还是少数，这天下读书人各个都能当官吗？ 于是家里培着培着，就变成了赔。 原本的小富之家，很容易就被拖垮了。 于是他们在看不到考功名的希望之后，为了生计，只能去当教书先生。 他们也会聚在一起讨论天下大事，都觉得自己才智非常，直到南菩萨忽然出现，他们忽然成了南菩萨的“人”。 最开始南菩萨见他们，叫他们去教书的时候，还有人不明白——这教书，怎么教不是教呢？难道南菩萨还能比他们这些人更会教书？ 然后，南菩萨就叫人来给他们这些先生们授课了。 “荒谬！” 他们最先都是这么说的。 他们想要劝谏南菩萨，告诉他，读书人读的是天下至理！ 南菩萨只是微笑着听他们说话，等他说累了，南菩萨才一副知错的样子回答说：“是渊想的不周到，叫先生们为难了，这样，先生们既然觉得这样教书不好，那就先去看看百姓们是怎么生活的。” 他们被派去种地，照顾牲畜。 哪怕是最贫苦的教书先生，也没有过过这样的日子。 就在他们茫然无措的时候，南菩萨又叫人把他们请回去了。 南菩萨对他们说：“你们原本眼中的百姓，是书上写的，是别人说的。” “现在你们自己去做了百姓，就知道百姓过得是什么样的日子。” “他们比你们容易知足，他们也没有心怀天下，可这天下，就是由他们组成的，没了他们，你们就没有饱腹的粮食，就没有太平日子，你们的笔墨纸砚，归根结底，是他们做出来的。” “你们看不起百姓，可知道没了百姓，你们就什么都不是？” “现在，你们愿意去授课了吗？”南菩萨笑眯眯的看着他们。 他们终于低下了头，不知道是谁第一个动的，等他们反应过来，就发现所有人都跪伏在了南菩萨面前。 “愿为大人驱使。” 他们这么说。 识字的孩童更多了。 他们将是新生的力量，成为新的支柱。 不过近来最让百姓们欢欣鼓舞和激动的事，就是南菩萨要访民了，这是个新鲜事，虽然有些仁善的皇帝会做，不过与其说他们是访民，不如说是找个借口出去游山玩水，会带上许多歌姬美人，他们的访民，就是先让各地建行宫，然后到行宫里去玩乐。 各地的官员也会搜刮百姓的家财和女儿，献给皇帝。 家财是不用归还的。 至于女儿……虽然大部分都归还了，但作为被宠幸过的女人，她们的未来，大约只有青灯古佛相伴一生了。 不过百姓们相信，南菩萨是不会这么做的。 他们对林渊有种林渊自己都觉得神奇的信任。 百姓们认为林渊是神，神爱世人，这是大爱，他没有自己的私欲，没有私欲，自然就没有物欲。 因为这天下的一切都是他的，既然是他的，那他想怎么做就能怎么做。 林渊访民是为了给百姓更多的信心。 同时也是收揽民心。 他离开府衙的时候并没有带太多人，只有陈柏松带着一小队人马随身保护他。 ?ｍ.ＢＪzｊｎf.ＣOm