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第51节


    古代人一天计时时辰用沙漏,可是这穷乡僻壤的也没有这种工具。

    没有秦墨所知的古代节气,惊蛰,谷雨一类的没有,也没有春种秋收的习惯。

    具秦墨从小长假短假去姥姥家,农村,从一无所知到见各种的农作物,蔬菜瓜果,稻米小麦,其播种都有其一定的时节,可是这里没有。

    旱灾之后,许多田地荒芜,按理说,已经是夏末,就应该种菜种豆,种玉米。

    但是这里的人,便是想种什么种什么,有点人还在插着旱秧。

    也有人在挖田种麦。

    对于这些人来说,大旱使得他们今年没有主要农作物的收成,于是,便用一种补种的方式,将这些农作物播种栽培上。

    秦墨刚来的时候,便看见有人挖田,要重新撒种种麦子。

    可不知,这麦子发芽自然容易,可是,夏转秋,气温变凉了下来,麦子需要在气温高的环境里长成,而夏转秋,秋入冬,便一节节的冷下来,麦子冻着就会开不了花,就算气温好点麦子开花结穗,那也收成惨淡。

    秦墨是读农业大学的,这些知识当然是懂,但是,这是一个贫穷落后的国度。

    这些人还在耕种农业的初级阶段,自然是很多都不懂。

    这些农民,完全是随心意而种,有的摸索出些经验还好,可然后,就算摸索出经验的人,还是对时节的前后把握不好,因为他们的名字就是—古代人。

    ------题外话------

    明天有两更,早点来…

    ☆、第八十三章 农业耕种(一更)

    认识不了农作物生长周期,播下的种子只可能颗粒无收,连本都赔进去,付出的勤劳都是白搭。

    而要了解农作物的生长周期,首先这个朝代一定要有准确的年周期,还有春夏秋冬的认识。

    经过这么多天的了解,秦墨也逐然发觉了这里人们有对年月日时间的定位,也有对春夏秋冬的认识。

    跟自己时空的古代一样,有土圭,日晷等类似测量工具——测一天之时,测一年之期。

    土圭是一种古代计时仪器,构造简单,直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影,通过杆影移动规律、影的长短,以定冬至、夏至日。

    而日晷,同样是一种计时仪器,日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,起着圭表中立竿的作用,晷针又叫“表”;石制的圆盘又叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。

    晷面两面都有刻度,分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰,每个时辰又等分为“时初”、“时正”,这正是一日24小时。

    在一天中,被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着,通过这种改变,让投下来的隐形,如现代的时针一般,走过一天的24小时。

    农民播种看时节,秦墨曾所在世界的古代国度,便有二十四节气表,所谓:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年是八廿三。

    二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。

    正月立春,“立”便是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,m.bJZjNf.COm
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