自己淹死的地方想办法让另一个人淹死，就是所谓的找个替死鬼，有这个淹死鬼来顶替，他就可以去超生了。 现在几个农民见这个青年的表现如此反常，都认定他是被淹死鬼拖到水里去了，这样谁敢去救，没有人愿意做替死鬼。 既不敢救，又不能眼睁睁看着一个活生生的青年就这样被淹死，于是奔跑大喊：“救人啊，有人掉水里了，救人啊……” 李时毕竟是有着无数次临敌经验的人，意识虽然混乱，总在混乱中能够理出一丝清醒，他知道这样继续胡乱挣扎是无济于事的，既然人家把他往水底下拉，那就随他拉吧，先落底再说。 他的想法是到了水底，可以摸到一块大石头抱着，这样自己可以使上劲了，然后抱着大石头走上岸去。 到水底刨腾挣扎了几下他的心算是凉透了，水底下没有石头，全是淤泥，淤泥不但不适于抱着，而且还可能让自己陷在里面。 在这最后关头，李时想起前些天跟丁寒阳切磋武功的事来了。 李时知道自己虽然是高手，但是没有经过名师，没有经过系统的训练，遇上丁寒阳让李时找到了师父，整天跟丁寒阳探讨功夫的精要，已经怎么才能人为得修习异能。 丁寒阳根据书上的功夫理论，他说练功夫的目的并不是为了去打人，如果说技击术的唯一目的是为了打人，那就错了。 在丁寒阳的理论里，功夫不是没有攻击性，但在练功的目的里面只能排第三。 排第二的，是丁寒阳说的，强身健体。 排第一的，也是最最重要的，是在关键时候凭自己的功夫逃得一条性命。 按照丁寒阳的理论，练功的目的就是为了保命，命最重要，能活着，才谈得上强身健体，只有强身健体，才可能打得过别人。 丁寒阳就是按照这个思路教李时系统地练功，教授的过程中先说怎么打，诸如什么先下手为强啦，稳狠准啦，不出手则已，出手必中啦……等等等等。 说完怎么打，然后开始说，所有打的手段都使上了，还是打不过人家，怎么办，那就是一句话：“打不过，跑！” 跑也不是撒丫子就跑那么简单，跑也得会跑，于是教他什么天遁、地遁、人遁，还有什么金木水火土遁……等等等等，遁嘛，就是逃遁之术。 教完了逃跑的技术，最后说，如果你所有的逃遁术都用尽了，还是跑不了，还控制在人家的手里，这时候还不能把命交给他，还有最后一招：“跑不了，装死！” 装死也不是四肢摊开、口吐白沫、白眼上翻那么简单，因为装死最重要，所以功法最高深，也最难掌握。 装死比遁术难学，遁术比武术难学，那些自以为武功天下第一便可天下无敌的人，如果能知道这个道理，肯定要找根绳子上吊算了。 当时丁寒阳解释说，人的生命，就在于“气血”二字，二者不可或缺，相辅相成，当心脏停跳，血脉逆转之时，不管内气还是外气，也会相应地逆流散乱。 李时学成了装死术，丁寒阳透视李时的电离层时，发现逆乱发散，他想不到李时能学得这么快，还以为李时真的死了呢！ 李时学成装死术不容易，如果这套技术让碰瓷的得去，那可不是司机们的福音。 试想如果用这技术去碰瓷，碰瓷者倒在车前，120紧急赶来，医生先做现场检查，试试呼吸，翻翻眼皮，听听心跳，测测血压……可以直接拉去太平间了。 现在很明显的，李时打是打不过了，跑也跑不了，那么他只有最后一招可用，那就是装死，不管现在想置自己于死地的是鬼是妖还是什么，总不会对一个死人不依不饶吧！ 如果李时没学会装死术，这种境地下他的死就不用装了。 一番刨腾挣扎以后，李时的动作渐渐变得松软无力，然后来了几下间歇性的抽搐，便再也不动，实实在在地沉到水底，死了。 那几个农民慌乱的奔跑呼喊倒是引过来许多人，但是没有谁敢跳进去捞人，即使不是这附近的人，不知道这池塘有淹死鬼之说，但是大家都知道是大冬天，进去有可能抽筋。而且都长着眼睛，看得出这个池塘底下全是淤泥，一旦陷住，再好的水性也出不来。 就在大家“叽叽喳喳”地献计献策，各执一词地讨论营救之法时，有个人手持一根两米多长的木棍跑过来，戳破边上还完好的薄冰，把木棍探到水里搅动，说是这样能让水底的人漂上来。Ｍ.ＢｊｚJNＦ.ｃoM