他一个妙字结束后，龙岩先生，开始用一种郑重的目光审视我了。包括横山，他看着我，说了一声：“小先生，您真是一位领了茶道真传的高人，真正的高人，高人。” 我笑了下：“高人不敢当，花子女士，这一碗红尘摆在这里，所以，请用茶……” 第六百九十五章 斗花子，古墨散人的下落和处境 花子女士盯着我，她脸上的表情既有惊愕，又有大悟，还有一丝难以名状的崇拜。 确实是崇拜，她好像一下子解开了心中某个难解的东西。先是沉浸于此，转尔又对我这么一位帮她解开心结的小高人产生了发自内心的崇拜情绪。 可惜我们是敌人，是天命注定的对立方，是以这情绪仅在她眼中闪却了一秒，转瞬又让一股了冰冷入骨的杀意取代。 杀伐之念，一旦生起，就再难磨灭。 我看着花子将心中生出的杀念徐徐一点点的咽下去，深深埋藏好了之后，她郑重伸出双手接过粗制的茶碗，对着我徐徐品了这一口浓浓的红尘之汤。 红尘试的是人心，能喝到什么茶，取决于人本身。 花子喝了这一碗温热的红尘，她品出的是一个字，杀！ 至于龙岩先生，他品过红尘，轻轻放了茶碗。然后一手轻抚亭子的栏杆，一手抚着手上的一串珠子，目光远眺群山，一时无语了。 再看东洋的茶道大师横山先生。他闭眼坐在原地，两只手很自然放在膝盖上，整个人瞬间进入到了一种身我两忘的冥想状态。 横山先生是局外人，他是一个真正爱好茶道的东洋人，他跟我之前接触的柳先生一样，眼中没有诸方势力的分争，有的只是对茶道，茶叶文化不间断的深入研究。所以，他更能领会我这一番讲解中蕴含的所谓妙韵。当然了，妙韵不是我自已想了来的，这完全是一叶先生点拨的结果。 场面足足在沉静中过去了五分钟。 山风吹了一道又一道，瑟瑟的秋风，卷着枯黄的叶子，落在亭中。很快将温热的红尘之水吹凉。坊间粗制红泥炉中的炭火已尽熄灭，一切又归于了冷寂。 “真水之香。” 久久不语的横山先生突然说出这四个字。然后他抬头对我说：“茶道中，至高的境界，就是品出真水之香。可这真水之香一度让人误解，以为是不同水质对口腔，味觉产生的不同刺激。多谢关仁先生，多谢先生。在先生的提示下，我终于知道，真水之香。发乎于心。真正的茶，是人心。品茶，品的是自已的心。品这红尘之水，一样也是在品自已的心。心浮的人，喝的只是水，只知这水能解渴。心思重的人。不知喝的是什么。只有心性达到了佛家的空性，有了充足的空性后，才能借这一碗水，尝出属于自已的味道。那味道，不同于味觉上的香气，口感，而是一种综合性的体会。” “关仁先生，谢谢您，谢谢您帮助我，又提高了茶道上的造诣。” 横山很老实地朝我行了一个礼。 东洋大师发表完意见了，该看咱们国内的茶道大家点评喽。 这时龙岩先生收回远眺的目光把着手上的粗瓷碗说：“茶本就是一个解渴，提神，去烦的东西，同水一样，水是生活的必备品，人每天都要喝，一天不喝水，身体就要生病。茶道，其实讲的就是借品茶过程，来悟一些人，一些事的真道理。” “关仁讲的很好，确实是很好，几句话就将茶道和道家修行本意完全点透了，真水之香，横山先生总结的也很到位。一如道家打坐，要时常静心去体感呼吸一样。我们经常忘了呼吸，可那却是，我们生存于世间的根本。同理，我们也经常忘了喝水，可是这喝水，难道不也是生存的根本吗？” “现在的茶界有一个怪圈，人都去追求高价的茶叶，追求高价，稀缺的茶具，追求一个摆案，追求器物的精美。人不是神仙，当人的精气神注重于物本身的时候，自然就忘了精神，还有茶道上的内涵。” “茶说起来简单，如每天喝的水一样，简单至极。可深说起来，却又蕴含了无穷的妙韵，有着道门思想，文化的内涵。关仁！你很厉害，用最简，至朴之器，说的却是至高，至真之理。我龙岩佩服！” 两位裁判都发M.BＪZＪnｆ.ＣＯｍ