习。 她替自己找了一个老师，就是段天德。 这个人不愧是龚香推荐的，识实务到了极点。她叫他到金潞宫，人家就来了，她让他教导她，他就教了，一句废话都没有。 她第一个学的是法典。 鲁国的法典。 鲁国其实没有一个明确的法典，也就是说没有真正的去制定一个法律来约束国人。它更像是一个历史的记载。 大框架是当年诸侯国建国时，梁帝送给各地诸侯的“御言”。 也就是让他们要做什么，别做什么。 可能因为是梁帝给诸侯的，其中大半篇章都是对诸侯们的权力义务的限定。 其中诸侯们必须按时的、虔诚的祭祀天地、神明、祖先。 这一篇就占了不少的篇幅，因为里面详细的记述了大王需要做哪些祭祀，这些祭祀又是怎么做的。 这一篇是一点都不能错的，错了就是不敬，大王可以立即下台。 段天德就讲了两个诸侯王因为在祭祀时不够恭敬，上天降罚，他们王冠就被摘下来了。 这都发生在刚开始建立诸侯国的两百年内。 祭祀之后，就是要效忠梁帝。按时朝贡这个是放在第四位的，前三段都是诸侯王要如何爱戴梁帝，最好能做到一日三念的地步，梁帝需要的时候，他们抛头颅洒热血都要不在话下，想梁帝想到夜不能寝，见月伤怀，落花掉泪的地步就很好了。 段天德在这里讲了一个曾有一位鲁王，因为想念梁帝曾经哭湿了一条被子的故事。 被传为佳话。 姜姬：“……” 她只能认为在刚建国时，大王们都没什么事做，比较轻闲。 第三篇还是关于诸侯王的，从这里就是关于诸侯王要怎么治理国家的了。他们要任选贤能，要亲贤人，远小人，要明智理性，不恶祭——似乎意思是不要因为祭祀或别的什么事而杀太多人的意思。 从这一篇起，段天德讲述的还是发生在鲁国或其他诸侯国中大王身上的事，似乎无一例外，擅杀、爱杀人的大王最后都死在了恶梦与恶运中，这意味着他们都曾经犯了错，所以上天惩罚了他们。 那什么样的事可以杀人，什么样的事又不能杀呢？ 在这里没有一个定论，短短的法典也没有写出来，只是含糊带过。而从段天德讲述的故事中，似乎所有死于非命的大王都犯了这个错。 她觉得从这里就慢慢演变成诸侯王们不敢再蓄兵，不敢再征战了。 后面就几乎没有了，只有一段是提到士人与公卿的，他们要修养自身，教养子女、弟子，之后为国君尽忠，而诸侯王也必须发现国中的有识、有志之士，任用他们，如果诸侯王没有做到，这就是他们的失职。 剩下的百姓就不在法条的关心范围内了。 读过这个之后，姜姬好像才揭开了这个世界的面纱。 然后她就把这部法典扔到脑后去了。 因为目前这上面的东西，她都用不到。她现在关心的刚好是这个法典之外的人，法典不能给她指点。 她把段天德请回去了。 而姜武那边送来的消息也很不乐观，不过困难是可以预见的。 关于她设想中的人口统计，施行起来几乎是不可能的。 ——商城是个特例。 她把商城的一切旧规矩全打破了，在废墟上重新建立起来的商城，百姓不是田奴就是商人，所以一切才会这么容易。 但她现在不能效仿商城，把鲁国也打破，那花的代价就太大了。 在这个世界做人口统计有一个很麻烦的地方，就是奴隶和家仆不认为是应该被统计进去的“人”的一部分。M.bJZJＮf.cOm