上龙首之形，尊身则有无穷空间，能容四海之水。 四海道姆感应碧波炼宝，亦十分畅快的借出自家四海权柄，铭刻海中万物生灵景象。 刹那之间，尊鸣如龙，气运蒸腾，海内海外，诸水感应，似乎有了一个镇物，叫浪难生，风难起。 第755章 六圣受祭 碧波凝了四海尊，便隐隐有天下水德之宗的意思。 老丹传授的《太上感应水德篇》，令碧波感应到了水行五德的业位，那业位分明太乙，高悬昊天元炁海中。 乃是自九洲开始走三万六千年三元水运的时候就已经定下，日渐凝实。 此业位在真武大帝的业位之下，却与天官大帝的业位持平，北方天帝与之靠得很近，水德星君乃是其下位业位。 只隐约见着两个字“洞渊”几个字，又做了“水官”。 碧波窥伺此业位，但身上德行还不足够摘得，只能从这种玄之又玄的境地之中出走出来。 正好九鼎各个范版都冷却成形，碧波亲自将那共公的水神戟拿出，将范版敲碎来。 这件兵器乃是共公所有，前古大罗神圣所炼，遗留了永恒气息，如今成了碧波的快递。 上面具有水恶权柄，可以翻江倒海，兴风作浪，指挥洪兽，点化洪精，正好碧波五德五恶，正反皆具，拿来使用，好不顺心。 敲开范版，只见着金光闪烁，有冲射辰宫之势，虽是分开筑造的柱子，板子，但浇灌了不知道多少洪兽的精魂，天然自带图案。 碧波对此十分满意，随即问向老丹道：“九洲虽名九洲，但如今已经三岛十洲，改为地仙大世界，难道以蛮荒鼎，东极鼎，中神鼎此类命名，学生所识短浅，此九鼎又该如何命名？” 老丹开口道“即以九宫位定下，是为乾鼎，坤鼎，巽鼎，震鼎，再加上中央，即为不如便以德鼎名之？” “好！”碧波欢喜不自胜，拼接了九鼎之后，即于高台上，以九宫方位罗列。 这九鼎，除却有洪兽精混所形成的图案，充斥了辟水，镇水之力，其实并没有什么异象，毕竟如今还没有发挥镇水，治水的威能，也没有罗列九洲之地，成就传承之器。 碧波却欢喜十分，见鼎身还有诸多空白处，于是拿出河图洛书，将这些年记录下来的九洲河道，水文，按照洲域，铭刻鼎身，又留下了对应的治水办法，作为参考。 等着这些做完，鼎身才算完整，嗡嗡作响，发出雀跃的性灵之鸣。 那泽渊国连绵的恶水，顿时天朗气清，显露出堂皇的大日出来。 纳木尊菩萨，和七杀祖师郭真人见此九鼎，目光震撼，连连道：“果真是功德至宝，气运之宝。” 随即又黯然道：“此器格局太大，乃为天下苍生，非私人可以供奉，唯有以国运奉祀，否则不能满足此鼎对气运所求的胃口。” 七杀郭真人更是看到了此鼎上的五金杀机未完，正是原先十二尊金人带来的，此九鼎，既是气运重宝，又是劫运重宝，有些不祥气氛。 “准备祭神祀天吧！还差最后一步，勾通天地气机，三元水运，以镇乾坤。” 碧波微微道。 此时天庭天工院的匠神，碧波招来的黄巾力士，乃至于蛮荒洲收拢的蛮民，巫民，浩浩荡荡，十余万人，已经将九层高台上的帝宫神阙筑造完成。 此宫宇，乃是神帝在蛮荒洲的行宫大庙，需得按照堪比人间皇宫的规格建造才行。 只见着北方乃是真武大帝之宫，真武大帝的塑像已经按照造像经给造就了，乃是木骨草筋泥胎，又有以黑曜石作眼睛，脚踩的乃是黄泉魔龙，手持的乃是真武宝剑，旁边随侍的乃是龟蛇二将。 此外，还有紫微大帝的紫微宫，陪祀的乃是诸多星神。 娲皇宫，地母宫，则在乾坤位，即西北角，西南角，皆以道相展示，陪祭诸神。 九色雷帝，亦在其中，位列东方，陪祀正是黄魁和碧波，对应的乃是太极判官和狱神。 至于其他五方上帝，沂武帝君，都没有祭祀。 但黄天作为“圣太子”，却占据了高台的中央，又一座极为辉煌的“圣德宫”。 圣德宫中祭祀的便是黄天本尊，左右陪祭的乃是宴溪先生，槐荫仙子。 黄天微微感应，自觉得有些风头太过，但仔细想想，也没什么。 于是心安理得接受了祭祀，自己祭祀自己，有什么怕的。 约莫安排了三日，等着这日早晨辰时，九鼎运作，万里无云，蛮荒大地一片晴朗，那些共公异兽，都躲入了泽渊深处，不敢冒头。 于高台之上，老丹作“太宰主祭”，带领着一众人，开始祭天。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;M.bJｚｊNF.coＭ