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第153节


    比如几十年后的法国,黎塞留和马扎然两任法国宰相,都是教士出身。

    明清之际,也有很多传教士进入中国,这些耶稣会的传教士进入钦天监,推动了东西方数学的交流。

    等等,天文学!

    苏泽突然想到,天文学中也有很大一部分的数学部分,天体运行的问题,不就是天然的数学题吗?

    要不然回长宁卫造一座望远镜?

    不行,在大明朝私研天文学是犯法的。

    钦天监在大明是内朝官,所谓的内朝官,就是皇帝的私臣。

    钦天监的职责包括了“推测七政经纬宿度、日月交食、五星伏见、四季天象和编纂历法”,同时还要“轮值台督率天文生昼夜周览,所得象占,每日呈报”,最后还有给皇室“测算吉日,推合大婚,勘探山陵风水”等。

    从董仲舒提出天人感应,试图用谶纬天象来限制皇权以来,历代封建统治者开始了争夺天象解释权的斗争。

    到了明清,集权统治达到了高峰,大明宫廷掌握了星象的解释权,嘉靖皇帝就多次利用星象来打压朝臣。

    将天象异常和灾祸归罪于朝廷大臣,通过星象异常来罢免朝廷大臣,这自然需要钦天监的配合。

    对,望远镜。

    望远镜观星自然不仅仅是为了刷数学,天文学在航海导航定位中、地图绘制、编纂历法中都有非常重要的意义,这些东西无一例外都是关键到不能再关键的事情了。

    百姓需要根据历法来确定四时耕种的日期,现在的历法《大统历》都已经一百多年没有重修了,历法已经不准了。

    当然这肯定不是现在苏泽能做的,私修历法那是比私测天象还要严重的大罪。

    伱历法都想要修了,接下来是不是要修《明史》啊?

    但是光天文学在航海定位和海图测绘中的重要作用,就让苏泽不得不研究。

    等回去搭个天文台,应该就能学习天文学技能了,一边刷天文学一边刷数学,岂不是美滋滋?

    苏泽还沉浸在美滋滋的想象中,方若兰推门进来。

    方若兰装作不经心的走到苏泽面前,她从袖子里掏出一本装帧精美的书,随意的将书递给了苏泽。

    “你这字和文采比太平常了,参加乡试有可能被刷下来。”

    “这本字帖借给你临摹几日,反正我家暂时也用不着。”

    苏泽接过来一看,《杨文贞公尺牍正字》?

    只看到这本字帖上的字方方正正,每一个字都横平竖直,整整齐齐,写得像木版印刷体一样,这就是大明科举要求书写的官方字体——“台阁体”。

    而杨文贞公,则是明初名臣杨士奇,这是大明台阁体的宗师,官至内阁首辅。

    杨士奇是书法宗师,这本书虽然是拓片的字帖,但也是相当珍贵的藏书了。

    苏泽对于方若兰的身份已经有了猜测,在延平府能有资格收藏这本书的,那就只有那位进士出身的方知府了。

    果然苏泽翻到后面,见到了一个“叙雅山人”的收藏章。

    苏泽听说方知府在到任府衙之后,修葺了后宅的亭子,并亲自题字“叙雅亭”,这印章肯定就是方知府的收藏章了。

    苏泽抬起头看着方若兰,向她表示感谢道:“多谢方公子赐书。”

    “是借书,这本书是借给你临摹的,过几日还要还我的!”

    方若兰说完,又拿起桌上苏泽刚写的字,皱眉说道:“这苇杆笔虽然好用,但是写多了容易将字写歪,你明年就要县试了,可要好好苦练才对。”

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