正好在这个时候,俺达汗的使者来到了哲蚌寺,请求索南加措前往草原传法。 对于蒙古人的这个请求,哲蚌寺内的意见也是不一致的。 一部分人认为前往草原传法是一件有利于格鲁派传播的好事情,应该接受俺达汗的邀请。 可另外一部分认为在千里之外的草原传教毫无意义,还不如继续稳住藏地的地盘,而且从藏地前往板升的路途遥远,实在是太冒险了。 年轻的索南加措力排众议,还是坚定的出发了。 索南加措的运气还是不错的,他一路上没有遭遇太大的风险,进入了瓦剌控制的青海地区之后,因为他藏地高僧的身份,还得到了瓦剌部落的自发护送。 等到索南加措抵达板升城的时候,俺达汗亲自在城外迎接他。 一见面,俺达汗就亲自宣布,赠与索南加措“圣识一切瓦齐尔达上师”的尊号。 “圣”,是超凡入圣,即超出尘世间之意; “识一切”,是对藏传佛教显宗方面,取得最高成就僧人的尊称; “瓦齐尔达喇”,是梵文“执金刚”之意,是对藏传佛教密宗方面,取得最高成就僧人的尊称。 这算是俺达汗赠与了索南加措显宗密宗最高称号,时隔二百年,藏地佛教再一次得到了黄金家族的册封。 索南加措立刻说道:“我等非只今日,曾世世相会。汝为成吉思汗孙胡必赉彻辰汗(忽必烈)时,我为萨迦班智达之侄八思巴。” 俺达汗心花怒放,他事事都以忽必烈为偶像,也是听三娘子劝谏了忽必烈和八思巴的故事后,这才邀请索南加措入蒙的。 现在索南加措说他是忽必烈转世,在场的蒙古贵族们更是收起了因为五原城兵败而升起的异心。 在接受了众人的拜贺之后,俺达汗亲自拉着索南加措的手,来到了黄金大帐前。 这座大帐也是俺达汗仿造忽必烈的大帐而建造的,在一番宴饮之后,俺达汗向身边的索南加措询问: “板升如何?比起藏地如何?” 索南加措立刻说道:“板升虽好,但是听不到诵经声,闻不到熏香,更未曾见到佛光。” 俺达汗严肃的说道:“如何才能让板升也笼罩在佛光下?” 索南加措说道:“那自然是建造佛寺,让僧人在寺院中焚香祷告了。” “善,依上师看,要建造多少寺院?” 索南加措立刻说道:“在我藏地,每七人就供奉一名僧人,每名领主的庄园都有寺院。” “板升佛法新传,只需要建造三座大寺,让每一个部族都供养一名僧人就行了。” 俺达汗算了算,这样的开销也不小了,他有些肉疼的问道: “这样能让佛法笼罩草原吗?” 索南加措是一名懂得政治的上师,要不然他也不会千里迢迢的前往草原。 他很清楚,这些世俗的统治者并不关心教义,他们关心的是宗教能不能帮助他们更好的掌权。 索南加措立刻说道:“僧人不仅仅会传播佛法,更会宣扬大汗您这位伟大护教者的功绩和威名。” “佛寺不仅仅是供奉佛祖的丛林,更是您伟大功绩的纪念碑。” “这一切只会让您的威名更加显赫。” 听到这里,俺达汗满意的笑了。 第二天,俺达汗就发布了汗令,要求每一个部落无论大小,都必须要供养一名僧人,修建一座布道的寺院让僧人修行。 而俺达汗自己将在板升建立一座佛寺两座经院,并且在佛寺落成的时候受戒m.bJzJNF.Com