,保留一点皇权尊严。 他少不得要让高隆之进宫向元善见收取人头税。 这叫啥,这叫人人生而平等,享受的权利可以不平等,但为小高王纳税的义务必须一视同仁。 而对奴仆、婢女们的人头税,征收对象就必须是主家。 高澄誓死维护士家高门拥有奴仆、婢女的合理性与合法性。 只要他们交税。 元玉仪与元静仪的祖父,遇难于河阴之变(528年)的高阳王元雍,府中有男仆六千,女仆五百,富可敌国。 想到这里,高澄停下笔,琢磨着自己作为孙女婿,有没有可能在高阳王府的财产上分一杯羹。 元斌被废,新的高阳王还没有从元斌一众兄弟中选取出来。 也许可以派人去沟通一下,谁分他这个孙女婿一份,他就表态支持谁。 如果大家都愿意把自己这个孙女婿当作自家人,那就是谁分得多,谁继任高阳王。 高澄当即命人往洛阳向孙腾报信,由他出面去做这件事。 佛道传颂的高扒皮,无愧其名。 高澄继续埋首伏案,继续动笔写信: ‘……税以僮仆,其主缴之,若家资匮乏,则释奴为民,分租田亩,以为税户。 ‘若家资充沛,缴税拥奴,亦可充盈府库。 ‘天子颁诏,改革税制,儿请父王为天下表率,为王府僮仆代缴,儿亦当于洛阳效仿。’ 高欢、高澄两父子做表率,为奴仆、婢女纳税,这笔钱不就是左手倒右手。 最后不还是落自己口袋了么。 立场摆在这里,只要交钱就能合法拥奴。 奴仆太多不愿每年都交这么大一笔钱,那就放还一部分奴仆为民。 既可增加税户,又能进一步削弱地方豪强。 双赢! 高澄改革税制,控制新生儿无节制增长,但对于成年人口,就是另一番态度。 高澄极度重视税户的数量,否则也不会索括隐户以及逼迫僧尼还俗。 毕竟,成年人口可以立即对他的统一大业提供帮助。 高澄将书信封好,唤人准备送往晋阳。 进来的却还有元仲华,与她身后端了饭食的贴身婢女。 “夫君,该用膳了。” 高澄一时没有反应过来。 过去都是尔朱英娥等人轮流端来饭食,这还是自己的嫡妻元仲华第一次为他送膳。 “你不会一直等在外边吧?” 高澄一边将信交由亲随,一边笑问道。 “妾身看他们都出了府,便带了膳食过来,但夫君迟迟没有动静,不敢打扰了思绪。”M.BjZJNf.cOM