而此事对于吴良来说，自然也是一件值得深入探查的秘事。 …… 确定了此地的风水格局之后。 吴良也并未将心中所想全部说于众人，接着又似没事人一般带着大家走进了修建于“太峰”之巅的那座武帝时期修建而成的“太一祠”。 这座“太一祠”显然也是最近才得到了一次规模不小的修缮。 彷佛的砖瓦看起来都比较新，墙上、门上与泥塑上的颜料看起来也比较新，就连地上的石板看起来都是铺设不久的新石，这绝对不是一个已经有数百年历史的“太一祠”该有的模样。 “太一祠”正殿内，供奉的自然便是“太一神”。 据吴良所知，史书中的“太一神”应是与元气、生水、星宿有关，亦有可能是古楚神系的主神。 而面前这尊“太一神”泥塑显然已经被完全“东汉化”。 祂留着与东汉时人一样的发髻，身着东汉改制过的汉服，手中还拿着一只团扇盘腿而坐，看起来就像一个极为亲民的东汉老者，当然，肯定是那种社会地位不低的老者。 而在祂的座下，一左一右还各有一个做施礼状的童子。 两名童子亦是身着相同制式的汉服，看起来也与东汉时人相差不多…… “这……” 看到这些细节，吴良有理由认为这座“太一祠”已经荒废了很久很久。 以至于其中供奉的泥塑与建筑结构都受到了极为严重的损坏，以至于此前可能只留下了一个建筑框架，而如今所谓的修缮，应该也与重建相差无几了…… 反正种种细节都足以表明，这里的绝大部分东西都肯定不是武帝时期留存下来的。 “有才哥哥，此处立有一座功德碑！” 诸葛亮适时对吴良喊道。 “功德碑”这种东西，哪怕是吴良所在的后世也有，通常见于各个村镇的一些庙宇和利民工程，因为这些工程时常需要诸多村民一同筹款修建，因此为了表彰与鼓励这些村民的付出，便会在工程旁边立下一座“功德碑”，好教人们知道谁出了力出了钱。 而在东汉末年，吴良也同样见过不少这样的“功德碑”。 比如在陈留的时候，王庆曾经监督修建的那座桥旁边便立有一座这样的石碑，其中刻下了某年某月某日，某几个陈留城内的世家各自出钱出粮多少……云云内容。 那块石碑上还有吴良的名字。 因为他也曾为那座桥出过力，亲手斩杀了盘踞于河内的“恶蛟”，还用那位差点害了两个孩子性命的“大仙”给那座桥打了生桩，使得那座桥顺利竣工。 当然，这其实是王庆当时为了讨好吴良，强行添加上去的，也正因为是强行添加，碑上可以刻m.ｂJＺjＮF.ｃｏｍ