而此事对于吴良来说,自然也是一件值得深入探查的秘事。 …… 确定了此地的风水格局之后。 吴良也并未将心中所想全部说于众人,接着又似没事人一般带着大家走进了修建于“太峰”之巅的那座武帝时期修建而成的“太一祠”。 这座“太一祠”显然也是最近才得到了一次规模不小的修缮。 彷佛的砖瓦看起来都比较新,墙上、门上与泥塑上的颜料看起来也比较新,就连地上的石板看起来都是铺设不久的新石,这绝对不是一个已经有数百年历史的“太一祠”该有的模样。 “太一祠”正殿内,供奉的自然便是“太一神”。 据吴良所知,史书中的“太一神”应是与元气、生水、星宿有关,亦有可能是古楚神系的主神。 而面前这尊“太一神”泥塑显然已经被完全“东汉化”。 祂留着与东汉时人一样的发髻,身着东汉改制过的汉服,手中还拿着一只团扇盘腿而坐,看起来就像一个极为亲民的东汉老者,当然,肯定是那种社会地位不低的老者。 而在祂的座下,一左一右还各有一个做施礼状的童子。 两名童子亦是身着相同制式的汉服,看起来也与东汉时人相差不多…… “这……” 看到这些细节,吴良有理由认为这座“太一祠”已经荒废了很久很久。 以至于其中供奉的泥塑与建筑结构都受到了极为严重的损坏,以至于此前可能只留下了一个建筑框架,而如今所谓的修缮,应该也与重建相差无几了…… 反正种种细节都足以表明,这里的绝大部分东西都肯定不是武帝时期留存下来的。 “有才哥哥,此处立有一座功德碑!” 诸葛亮适时对吴良喊道。 “功德碑”这种东西,哪怕是吴良所在的后世也有,通常见于各个村镇的一些庙宇和利民工程,因为这些工程时常需要诸多村民一同筹款修建,因此为了表彰与鼓励这些村民的付出,便会在工程旁边立下一座“功德碑”,好教人们知道谁出了力出了钱。 而在东汉末年,吴良也同样见过不少这样的“功德碑”。 比如在陈留的时候,王庆曾经监督修建的那座桥旁边便立有一座这样的石碑,其中刻下了某年某月某日,某几个陈留城内的世家各自出钱出粮多少……云云内容。 那块石碑上还有吴良的名字。 因为他也曾为那座桥出过力,亲手斩杀了盘踞于河内的“恶蛟”,还用那位差点害了两个孩子性命的“大仙”给那座桥打了生桩,使得那座桥顺利竣工。 当然,这其实是王庆当时为了讨好吴良,强行添加上去的,也正因为是强行添加,碑上可以刻m.bJZjNF.com