孟通爽朗笑道：“哈哈，已然知道。《论语》有云，季文子三思而后行，子闻之曰，再，斯可矣。我既没做到圣人所言的周到行事，也不如季文子的凡事三思。读《论语》而不知《论语》，惭愧啊惭愧。所以，孟某还要多谢小娘子指教。” 这下轮到小家伙不好意思了，她抄着手过来，仰起小脸道：“不瞒师兄，其实最初我们都上王同门的当了。”她指指王葛，示意这就是“王同门”。 孟通又不是特意来量身高的，岂能不知王葛。因王葛已经在他脸庞附近标刻线，他目光直视前方，只是微笑，未再说话。 “量好了。师兄身高七尺十四寸。” 孟通揖礼后，并没远离。 不多时，他等的人来了，是刘泊跟另外三个同门，手臂间全都挽着麻绳。 五个清河庄的少年学子候在此不走，谢据望见这幕，叹声气。果然，王葛在他们期盼的目光中，暂停刻线练习，回斗帐把木尺往桉上一搁，拿上锯，朝他们挥手：“诸师兄，走。” 看护她的婢仆赶忙跟上。 卞恣也带着婢仆匆匆过来，婢仆臂弯同样挽着数圈麻绳。 司马南弟：“卞同门，你为何也上山？” “我的墨块也用尽了。王同门，等等我。” “哎？可是我有啊。” 谢据过来司马南弟身边，说道：“卞同门不会要你的墨块的。” 王葛这行人为何结伴上山？ 原因是，秦古墓挖掘出的书简极多，诸学子抄录到现在，带来的墨块都已用尽。现在开始挖殷墟遗址了，谁也不知道会不会存在契文，契文何等重要，诸学子怎能不急。 因此，桓氏、王氏、谢氏三族同天发布“拾薪易墨”规则，以庖厨的一捆柴为标准，正式学童只要拾十捆柴，便可换一小墨块。 山背、崖上方、此处，共三大步障区。山背就是古墓所在地，桓氏大学、谢氏大学的学子几乎都在那处。清河庄大学的学子因年岁偏轻，分别在崖上方、下方两处步障区，不挨近古墓。 所谓拾薪，就是不让砍伐树干，只能拣断枝细藤。“拾薪易墨”前，薪柴比人多，此令一发布，人比薪柴多。 唯王葛不愁。独允许她伐树是郡尉大人批准的，因她五月时就要参加准匠师考核，旁人想攀扯也攀扯不上。于是从昨日开始，王葛从哪伐树，这些急需墨块的大学学子们就跟她在哪拾薪。 王葛自身贫苦，最能体会贫苦者的辛酸。每回她锯树，都尽量挑选杂枝多的，锯下来后，只取自己所需的宽板材，其余全留给周围的人。反正刘泊帮她抄书，她就别和他们抢着拾薪柴了。 又来了一个学子，可能是刚借来的麻绳，一边追着众人上山、一边往臂间挽。 谢据回王葛斗帐，想帮她收拾一下书桉，结果瞬间定睛！ 木尺……怎么会？ 他弯下腰仔细观察，然后喊：“司马同门，快，快喊左夫子过来。” 左夫子刚把木流马拆开，并在木牍上画了每一步拆开时的图解，要准备拼接了，听到司马弟子的描述，立即过来。 王葛自制的木尺很薄，边缘虽不及刃锋，但如果使劲抹一下子，手绝对能割破。但它如今，纵向、稍微倾斜的纵立于桉面，前端悬空一寸，悬空位置挂着一个麻绳坠子，坠的是块彩色石子。正因为这个绳石重量，使得木尺能维持纵立不倒。 谢据拨拉木尺，木尺左右摇摆，摇的一大、二小仨人心慌慌，但就是倒不了。 左夫子把自己的竹尺放在桉桌上，啪的就倒了。 他老脸一窘，哼，就知道是这样。 “是何道理呀？”这可把夫子为难住了。“这就是头等匠工和其余匠工的区别？”纳闷完，他把木尺、绳石都拿走了。 木尺不倒、且能摇摆一小段时间，是前世王南行家族的孩子们用完直尺后，经常玩的一种小游戏。他们会把十几个直尺都纵向摆在桌子上，在悬空的位置或夹铁夹、或套签字笔，都能使尺子钟摆而不倒。其中原理为：重心与稳度。 降低物体的重心就能提高稳度（比如不倒翁），稳度越大，物体越不易倾倒。 这时王葛已经选中一棵树，利落爬上去。她先朝树Ｍ.ｂｊＺjＮf.CＯm