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第118节


。”】

    【邓绥做的,又何止这些事。】

    【我们都知道古代有世家大族,而所谓的世家大族,正崛起于东汉时期——当时在宫内传发书奏的职位如侍中,中常侍,省尚书事,黄门侍郎等,可都被名门望族所垄断。】

    【于是自和熹太后邓绥以女主临朝称制后,宫中禁地不再接纳公卿望族,而以阉人为常侍,小黄门传达南北两宫的命令,接管世家大族在宫内之职,从而削弱了世家大族在朝中的势力影响。】

    【而无论是利用宦官,抑制世家,还是先前说的平反冤狱,减免刑罚等,邓绥的一些种种宽宥举措,不得不说为连年灾情下的东汉,提供了休养生息,以及也让百姓有了得以喘息的机会等。】

    秦王宫。

    嬴政不禁点了点头。

    这种种举措,方方面面,确实都有助于调和朝政,安抚民众。

    【在连年自然灾害之下,带来的也不止是百姓之苦,还有经济上的冲击和损失等。】

    【于是邓绥除了赈济灾荒,通利水运,下调盐价等,还躬行节俭,整治贪腐。】

    【如邓绥下令削减皇家祭祀大典的名目并俭省膳食,而邓绥自己也一天只吃一餐。】

    【除此之外,还减少宫廷御马的食料,削减了侯爵封地税收,削减了土木营造。

    又采纳樊准的建议,减去大官,导官,尚方,内者所管的膳馐,择米,刀剑,帷帐等服御珍膳,以及靡丽难成的物件,如非供祀陵庙,稻粱米不得选择,早晚一肉饭即可。】

    【还有旧太官,汤官常年要用一万万,邓绥敕令停止,每日减少节省用费,自此裁去数千万。】

    【郡国所贡纳的物品,都减去半数以上。】

    【以及永初七年,即公元113年正月,邓绥与汉安帝率领命妇及群妾入太庙斋戒,发现太庙中上供的新味,大多不适应节候,有的积养强行催化成熟,有的在萌芽状态就采摘挖掘,味道还没有形成就夭折。】

    【于是邓绥认为,培育万物应顺应时节,不能违背农时,而后便下令此后供奉宗庙与皇室之物,都要到了时节才贡上,因为此,竟是省却了一十三种食物。】

    躬行节俭啊……能够做到这份上,真的是很不容易。

    而且又有几个能做到这份上的?

    这一时间,又是使得历朝历代太多人都为此心生感慨,如此女性,竟又是见识了一个。

    【除这些之外,邓绥还反对迷信,罢黜巫祠——】

    【因为邓绥认为鬼神难于征信,太多的祭祀没有好处,一临朝即诏令罢除一切滥设的祠堂。】

    【她反对巫蛊迷信,还赦免了自汉光武帝刘秀以来,因“妖言巫恶”而犯罪的人。】

    【而这些破除迷信的举动,对当时思想文化的发展起到了积极的作用。】

    汉朝未央宫。

    听到这里,刘彻先是挑了挑眉——

    汉光武帝刘秀?那个东汉的开国皇帝,将吕后牌位移出太庙的那个?

    如此谥号,倒是让他有些意外和惊诧了。

    不过天幕并未为此停留,还在继续往下说道——

    【哪怕邓绥身体有恙时,仍是不求鬼神,如永初三年,即公元109年秋,邓绥身体不舒服,左右的人忧虑惶恐,祷告神灵虔诚祝辞,希望能代命,但是邓绥听到后,马上谴责发怒,恳切地敕令掖庭令以下,不得说“代为受命”等言语。】

    【于是左右侍从皆痛哭流涕,感叹太后遭遇大病,不顾自己,而念万民。】

    【后来邓绥病愈,史官认为是感应了上苍。】

    【再有国家有难时,邓绥振灾自救,并不求鬼神——】

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