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第131节


铜制品,现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。】

    【再从卜辞来看,妇好一直在战争,祭祀和其它政务方面都有很大的权力和功绩,这毋庸置疑,她的身份是王后,重臣,大祭司,诸侯,以及大将军,并且妇好平日住在封地,和别的诸侯一样,有参战和进贡义务。】

    【妇好进贡的也主要是龟甲和兽骨,其一生征战多达90余次,征讨20多方国!足可谓是名副其实的大将军。】

    【也是由此,妇好作为一个女子,能够被封于外地,担负守土,从征的重任等。】

    【除此之外,妇好身为大祭司,举凡国家大事——

    诸如战事,天灾,小到祭祀商王列祖,祭祀山泉等等,都由她主持,也足见妇好地位之高。】

    【而我们也由此得见,不是女子本弱,也不是女子不如男子,只能待在后宅之中,更不是所谓的“男主外,女主内”,不是不能,不是做不到,而是外界加诸于女子本身的“定义”和“限制”等,由此禁锢了女性,给女性套上了枷锁!】

    【再值得一提的是——妇好并不和商王武丁住在一起,而是经常待在自己封地之中,以及其拥有自己封地和财产的现象,这种在后来的我国历史上,竟是再也没有出现过,不过在当时,这却是个普遍的现象。】

    普遍现象……女子能够拥有自己的封地和财产,这竟是普遍现象?

    其种种权利和职责,哪里是现在女子得见的?

    可见对于女性地位而言,这当真是一种倒退现象……

    有的惆怅,有的叹气,有的无奈,还有的麻木又无动于衷。

    但自然也有女子不甘也不愿,她们心底埋下的那颗种子始终在向上生长着,努力破土而出,可不是为了死于阳光之下。

    天幕昭昭,既然已经展示如此之多出来,又如何让她们甘愿看过就算,听过就完?

    不说其他,最起码她们不想再被训诫和教导!

    【若是从商朝再往前推,可知从人类起源之初,其实是母系社会?】

    “什么?”

    “什么母系社会?”

    这一词简直弄蒙了许多人,也让许多人震惊诧异。

    【母系社会,是指母系氏族制社会,又称女系社会,其氏族社会的早,中期皆为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统,以及继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。】

    【随着原始农业及家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女,在生产和经济生活之中,以及在社会上都受到尊敬。】

    【从而妇女得以取得主导地位和支配地位,并且在母系家庭中,不仅血统,财产和权利的沿袭通过母系进行,而且其以母亲为主,舅舅为辅的方式,还取代了父亲成为家庭权利的中心。】

    所有人:“!!”

    “母……母系社会,这究竟是什么时候的事啊?!”

    “竟真有这样的社会存在?!”

    “这……在更古早的以前,竟是母系……社会?”

    其实他们怀疑也没用,因为天幕再次给出了证明,并且借此又继续道——

    【母系社会还有种种优点——如大家庭文化完全是母子及姐妹兄弟间的血缘纽带,根本不存在妻夫矛盾,婆媳纠纷,翁婿不合,姑嫂争执之事,其以祖母或是母亲为轴心,以分享关爱而非独占排外为本。

    每个人都以促进家族团结和睦为己任,故尊老爱幼,宽怀谦恭,礼让厚道成为母系文化的集体道德意识。】

    【还有就是——没有所谓的老人问题,即大家庭的家庭结构不会产生孤寡老人问题,连乞丐和流浪汉也闻所未闻,传统文化把残疾视为天神派来世上的使者,人们对老、弱、伤、残、病、幼皆特别关照。】

    【以及绝少的社会M.BJzjNf.cOM
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