宇文护死后，朝政的决策权回归到宇文邕手里， 压抑多年的宇文邕终于得以一展身手。 神武公竇毅与襄阳长公主入宫晋见宇文邕， 因深知宇文邕事必躬亲，忙于朝政， 心想不该再让皇上为英儿分神，于是便把英儿接回家。 英儿与莎迪絮絮的约定着日后相聚之期， 才依依不捨的告别她生活了几年的皇宫与舅舅、舅母。 宇文邕大刀阔斧的改革周国， 宗教上， 他确立了儒为先，道其次，佛最末的顺序。 当时的大周国里，大量的寺院积累了大量财富， 并且形成与朝廷分庭抗议的一股政治力量。 不少出家人因不受平常法规约束，依仗寺院的权势胡作非为， 大量土地和税收被佛寺控制，严重侵蚀国力。 宇文邕不惧死后下地狱的说法， 顶住来自各方面的压力，决心禁佛。 他下令烧毁佛经，破坏四万间寺院， 勒令三百万僧尼还俗，几乎是全周国十分之一的人口， 部分不肯还俗者则仓皇南逃，佛教势力几乎在北方禁绝。 生活上， 宇文邕生活俭朴，诸事希求超越古人， 总能及时关心民间疾苦，出门尽量步行，少乘车輦， 他还提倡全国上下穿布衣，寝布被，禁绝华丽装饰， 并且把宇文护所建的华丽宫殿尽皆焚毁。 政治上， 他果断明决，积极摆脱鲜卑旧俗，整顿吏治， 北周一时政治清明，百姓生活安定，国势强盛。 军事上，他极其爱护士兵， 见到士兵靴子破了，还把自己的靴子脱下来给他， 每每在军中举行宴会时，都亲自给士兵斟酒， 任何军事布阵演练他都事必躬亲， 因此， 宇文邕也获得了所有兵士的死命效忠。 大周国前途一片看好。 ………………………………. 然而， 就在宇文护的势力渐去之后某一日， 突厥使者忽然来到大周， 可带来的却是木杆可汗病重的消息， 宇文邕知道莎迪心系父亲，特意让皇后归寧省亲。 莎迪自从嫁给宇文邕已经三年， 这却是头一次回突厥。 皇后归寧不同一般，礼仪繁琐， 首先必须准备翠羽所饰的雕輅为车輦， 身着翐衣， 但因宇文邕克勤克俭，一时之间也难以准备， 幸好莎迪也不是汉人，对这些本不在乎， 加上父汗病重，更无心于虚礼。 最后，宇文邕派遣一大队禁卫军护送莎迪， 随着突厥使者回到突厥大帐。 即便日夜星驰，把路途所需时间降到最低， 莎迪仍来不及见到木杆可汗的最后一面。 当她回到突厥时，只见大帐上已经插上黑纛， 族人们依照习俗，骑马围绕着他父汗的身体环跑起来， 一边跑一边号哭， 惊天动地的嚎啕之声远远就传来， 一阵一阵彷彿要撕裂了她的心， 眼泪夺眶而M.ＢｊZjＮf.cOｍ