这‘真神’也只是先天神境最低级的存在。 在‘真神’之上，还有‘仙神’、‘道神’、‘大道之神’三种高级的存在。 并且，这先天神境的四重位格，还各有大不同。 ‘真神’位格，先天便拥有一种天地法则；‘仙神’位格，先天便拥有的一种天道规则；而‘道神’位格，先天而生，便拥有的便是一种‘道则’； 最后的‘大道之神’位格，自一诞生便拥有一枚‘大道之种’，拥有本我大道。 天地法则三十六重境为天道规则，天道规则之上为‘道则’，而蕴养九种‘道则’令其九归其一，‘大道之种’才开诞生。 这便是先天神境四大位格，层次之间最大的差别所在。 先天出生，便决定以后的命运。有时这话，说的也并不算是错。 无有知道这四种位格的差距，他自然不可能只止步于‘真神’，就会满足。 心神引动，这时，从上虚洞天之中飞出一道灵光落入到了先天虚无之神元神之中，令其原本只是‘真灵’的存在进化为了‘仙灵’。 ‘仙灵’入神，无有元神转化为先天神灵之时，便为‘仙神’位格，是先天神境位格第二层次的存在。 但这还不算完，三方虚无洞天，无有这才只引动了上虚洞天，还有玉虚洞天与太虚洞天。 又一道灵光自玉虚洞天之中飞出，融入到了无有的先天虚无之无元神之中，令其‘仙灵’得到再一次的进化，成为了先天神境位格第三层次的‘道灵’。 ‘道灵’入神，无有元神转化为先天神灵之时，便为‘道神’位格，这可是先天神境四种位格等级只次于‘大道之神’位格的存在。 成为‘道神’这还不够，既然无有他有着足够的底蕴，那他岂会只止步于‘道神’之限。 第三道灵光自太虚洞天之中飞出，融入到无有的无神之中，令其‘道灵’直接进化成了先天神境至高层次的存在：‘大道之灵’。 ‘大道之灵’入神，无有的元神转化为先天神灵之时，便是最顶级的‘大道之神’位格。 四重位格，无有得到了最顶级的存在，同时他也在暗中庆幸，幸亏他每一个境界都如强迫症一般，达到了第十二重。 不然，先天化神之时，想拥有‘大道之神’这样最顶级的位格，却是不可能的了。 先天成为‘大道之神’，可以说他所拥有的便是一条直通无上的大道。 ‘凡’‘神’‘道’三道，无有便拥有了直达‘道境’的资格。 先天成神，无有他的修行之路，在此时也算是真正的被奠定了基石。 元神得‘大道之灵’，开始蜕变。 完全已经蜕变成‘虚无法力’的虚无气海之，无有‘元婴境’与‘化神境’九重之时，所觉醒的九大神通，开始汇集。 最终，九大神通化为了九枚神通之符，符纹闪耀，如九枚银阳一般，围绕在了无有元神周边。 元神蜕变，在无穷无尽的奥秘玄妙之中，先天虚无之神元神晋级为了先天虚无之神神魂，成就了大道神魂。 神魂铸就，按理来说，来自于神魂之中的大道之力将会改造无有的身体，使其成为最为契合神魂的神体，大道神体。 最后神魂与神体合二为一，成为至高无上的先天大道神灵。 但是，就无有目前的情况而言，虚无神魂想要与无有的身体相合，成为先天大道虚无之神，根本就不可能。 先不说无有不会同意，就是‘衍生魂元神’也不会同意。 无有的身体，可不是先天虚无神魂独有的存在。 如果无有在‘元婴’入‘化神’之时，本身所融入的是本我心魂也就罢了。 那样的话，到了这个境界，无有没有别的选择，只能让虚无神魂与自身合二为一，生命层次到得蜕变，成为先天虚无大道之神。 可现在不一样，无有在‘元婴’入‘化神’之时，根本就没有动用本我心魂，甚至在‘衍生魂元神’诞生之时，也没有动用本我心魂。 这种情况之下，在‘先天神境’无有便多了一种选择。 《衍生诀》就在此时进行衍变，随后，位于无有识海之中的那本青玉之书《虚衍道体录》打开，一银一黑两道流光分别落入到了虚无神魂与‘衍生魂元神’之中。 落入虚无神魂的银色流光，所蕴含的是一篇名为：《虚无始源体》的铸就先天神体之法。 这《虚无始源体》的出现，也正好解决了无有现在的困扰。ｍ.BｊZjｎf.ＣｏM