元朔八年的冬至节，刘彦在宫城大宴群臣的同时，各方汇聚而来的人群也一同是在被招待之列。 在刘彻改元之前，冬至节其实就是诸夏文明的新年，也就是每年的十月为新一年的开始，后面才更改为每年元月初一为新年。 诸夏文明的每一个节日都有属于自己的讲究，一般情况下是发生了什么重大事件，再来就是某些伟大人物在那一天做了一些什么特别有意义的事情，才形成节日。 傩舞是夏商时期就有的一种舞蹈，到春秋战国时期演变成了一种驱逐晦气的伎艺，先汉对于傩舞的重视被拔高，每年冬至节皇室必定会邀请著名的巫祝到皇宫跳傩舞，意喻为去掉一年的不顺利，来年会更加的幸福安康。 傩舞是伎艺的一种。而伎艺涵盖的意思挺多，一般是指艺术表演。只不过很长一段时间里是跟风花雪月扯上关系，比如培养名妓。南方目前就有培养名妓的潮流，只不过是家养美姬、伶人之类，却不是抛头露面为群众进行特殊服务。 每一年的冬至节，汉国官方也会安排傩舞，刘彦招待群臣大宴时，就有脸戴面具且一身奇装异服的舞者进行舞蹈。 就是到了现代傩舞依然是被流传下去，只不过舞蹈的形式以及服装会因地而异，但“功能”方面其实是一样的，被附上驱鬼、逐疫、祭祀等等含义，归类到民俗舞蹈，但目前而言傩舞最大的用处是显示在傩仪方面，也就是祭祀必须要有的一个环节。 “怎么和我们的求神和祈祷跳的舞差不多？” 说话的人来自法兰克，名字叫古德豪斯，他说的是正在跳的傩舞。 所以说很奇怪，地球上的很多国家和民族相距非常远，没有经过交流的前提下，很多行为有着相同的一致。说的可不是吃饭睡觉的行为，是一些能归纳到文化艺术，和相当多的称呼方面。 法兰克、勃艮第和阿勒曼尼都是属于日耳曼人的一系，他们的祭师在举行宗1教仪式的时候，通常也会带上一张很奇特的面具，跳上和傩舞动作差不多的舞蹈，相同的还有会念着谁也听不明白的咒语。 傩舞还真的就是原始信仰的一部分，一般是被各民族用在各种宗1教场合，只不过日耳曼人的祭师是很高贵和特别的职业，祭师数量上非常稀少，汉国这边的巫祝这一职业早就断了传承，跳傩舞的那些人就是临时客串一把。 要是看跳傩舞的人，会看到一个身材魁梧且强壮的身影，别的舞者是一手拿幡和一手持木盾，他是左杖双刃矛和右执钩戟。 双刃矛和钩戟是冉闵的特色武器，那个身材魁梧且强壮的人还真的就是他。 话说，冬至节跳傩舞冉闵凑什么热闹？还不是他认为自己煞气足够，完全也能客串一把。 好像也能扯得上边，诸夏文明认为煞气可以驱邪，跳傩舞本来也是为了驱邪。所以不止是冉闵，连带李坛、桓温、吕泰和谢安都在客串，就是后面这些人没用上自己的兵器。他们也是傩舞的领舞者，使傩舞在跳的时候多了很强烈的杀伐气势。 就是因为他们跳的傩舞带着浓烈的杀伐气势，结果让那些日耳曼人觉得和自己的傩舞很像，那是日耳曼人的傩舞也带着一种明显的杀伐气势。 “赛里斯人和日耳曼人有什么联系吗？” “两个民族相隔那么远，不可能有什么联系。” 奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗也就是看了汉人的傩舞和日耳曼人的傩舞那么像随口一问。 话说，日耳曼这个称呼就是罗马人给一帮蛮子的称呼，实际上那帮蛮子本来也不是同一个民族，是罗马人对他们使用同一个称呼，还真让一帮蛮子认为大家是同族。 罗马人那么干是属于一种搬起石头砸自己的脚的举动，本来各个蛮族部落还会互相争斗，等蛮子发现都是“自己人”之后，罗马人很难再对蛮子各个部落的击破。 m.bJｚＪＮf.cＯＭ