彦是开国之君，正值壮年又身强体壮，离驾崩还早得很。 初代君主立下的律法，按照诸夏的说法就会成为祖宗家法。 一般想要破坏一条祖宗家法，差不多就是等同于否认皇室的统治正确，如果是由臣子来提要改变，就是再昏庸的皇帝也会阻止。 只有那么一类人在特定的情况下才能尝试改变祖宗家法。需要是真的到了非改变不可的时候，然后是在位的皇帝有威望又支持变法者。 诸夏那么长久的时间里面，上古先秦时期因为是大争之世，想要图强就要跟得上时代乃至于是远超同时代列国，变法是被视为良药善举。 到了西汉之后，别说是变法了，就是谁想干点什么次等激烈一些的事情，有的是一帮保守派站出来反对，甚至不惜为了反对大动干戈。 诸夏的王朝越是往后，想要变法的难度就会递增，哪怕是遇到了皇帝支持变法，再也找不到一次变法成功的案例。 刘彦是开国之君，制定的律法别人推翻不行，可是由他进行改进是一点问题都不会有，哪怕是真的会有什么问题，举国上下也就是在脑子里面想一想，就是再耿直忠诚的臣工也不会直接反对。 要是想让刘彦去进行律法上的修改只有一个前提，那就是那一条律法真的不合适，可以是会给当代来带动荡，也能是为子孙后代埋下隐患。他哪怕是真的觉得需要改，除非是乾坤独断，要不然实际上还是缺不了沟通，取得至少一半人的赞同。 律法制定无小事，只要不是非改不可，一条律法既然已经制定并颁行，那就真的不要去改了。这个事关国家信誉！ “你们到底想说什么？”冉闵不是不耐烦，他觉得自己还是一个讲道理的人，就是被绕的有些脑仁疼：“说来说去，还是推三宕四咯？” 刘彦却是知道他们说了那么多，不是说给冉闵听，是说给自己听。 治理国家当然是不能当作儿戏，无论想要干点什么都要事先将利弊想清楚，便是做了一些什么有害的事情，一旦事关维护国家信誉，就是制定并颁布了有害的律法，那也要咬着牙执行下去，直至朝堂和民间一致认为到了非改不可的地步，再来顺应呼声去改变。 那个并不是简单的死要面子，是用可以接受的代价来维护国家的信誉，也是保证统治不遭受更深层次的动摇。比起统治的稳固和国家信誉，除非是要亡国，要不就真没什么不能承受的代价。 听着似乎荒谬，但只要想到国家失去信誉和统治也不再稳固，国家将会陷入动荡乃至于发生内战，肯定能分清楚哪个的代价更严重。 在后世，都说诸夏的人民好统治，怎么能够忍受那么多。 一些动不动就无法忍受一些什么事情的歪果仁，明明小日子过得比地球上大多数人要舒坦，听信了第一强国的一些说词，被灯塔晃瞎了眼睛，推翻了自己看不爽的统治阶层，然后小日子活得比太平国家的鸡犬都不如。 诸夏人在面对歪果仁的提问，基本上很难去多说什么，脑子里的答案则是：玛德智障，大天1朝的独有环境可是尔等蛮夷能理解！ 数千年的历史告诉诸夏子孙，但凡动荡必有战乱，宁做太平犬不做乱离人。 瞧一瞧那位“老大哥”的下场，再看看听了一些忽悠自己瞎搞的那些中东国家，全特么脑子坏了。 说诸夏人好统治也是一点没错，只要头顶有瓦片遮挡，肚子有东西填饱，对统治阶层就会存在顺从心理。但是真要活不下去，史书上记载的无数起义就是证明。 一个中央强权的国家，统治阶层担负的责任有多重？ 刘彦之前已经告知冉闵，一旦强制进行阉割，那就是不止产生利益损害，某种层次上还代表着抛弃对现有统治阶层最为支持的那些群体。 傻了的统治阶层才会干让支持者心寒的事情。 Ｍ.BJＺＪNF.cOＭ