“奴隶主的军队都是自由人，他们有他们自己的一片土地，有他们自己的家，难道你以为会起来支持你们，你们这些什么也没有、万一获得胜利就会使他们倒霉的奴隶吗？你们是为了死里求生而战斗，他们却是出于自卫的本能；你们是为了争取人权，他们却是为了保卫自己的私有财产。在打仗的目标上，你们不占据优势。” “第二点就是人数。在喀山城，自由人的人数，是你们奴隶的人数的几十倍，数百倍，你们能打赢吗？” “不仅在喀山城你们没有数量上优势，在这个世界上，在每一个城市里有他们的同盟者，但对你们来说，却是敌人。为他们服务的有整个国库的财产，还有贵族们的巨大财产。他们那一边，还有城主联盟，有经验丰富的军事将领，他们随时可以从世界各个角落里征集来后备军。” “从各个地方抓来的奴隶，他们之间并没有可以使他们互相帮助的传统，或者别的物质上的联系，他们甚至并不完全懂得你所努力奋斗的目标。你的勇气和智慧，能够足以使这样一些人遵守秩序和纪律吗？仔细想想，这是绝对不可能的事儿。 你具有坚强的意志，有能力指挥军队，但你最多只能使你的军队暂时隐藏这些缺点，但你能最后战胜庞大的奴隶主军队吗？ 那有什么关系！黄元说道。 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！我可以为正义的事业死去，我们流的鲜血一定会使自由之树结出果实来，我们的鲜血将在奴隶主前额盖上可耻的烙印，我们的鲜血会产生无数的复仇者。我们会留下被人模仿的榜样。这是我们能够留给后代的最宝贵的遗产！ 李天来摇头叹息道：伟大的自我牺牲，但那却是毫无效果的无谓牺牲。我已经说了，你所采取的手段不足以达到你的目标，现在我还要说，你的目标本身只是情绪激动的想象的产物，只是外表诱人的幻想，不具有实际的内容。犹如海市蜃楼一样：它在远处看来是活生生的，它诱惑着你，但是你愈是顽强地追上去，它就愈是远远地离开你。当你觉得你好象已经来到它面前时，它却在你的眼前突然消失了。” “人类自从离开树林住在一起，自由就消失了，那个时候奴隶制就产生了；因为每一条为了全体利益而限制个人权利的法律，都在侵害个人的自由。从此以后，不论在什么地方，不论在什么时候，总是由最强横的人统治大众，而且普通的人民服从他们。甚至最优良的制度建立起来的社会，也逃避不了这一规律，因为它的根源就存在人的本性之中。 你己经看到，一切政权都被那一小撮贵族所掌握，他们占有了一切财富，也因此掌握了一切力量，他们把政权变成了他们这一阶级世代相传的遗产。 因此在我们这儿谈论自由，而忘记了自由这个字眼早已失却了它的意义。虽然这口号能够在一些人的心里引起反响，但有时候往往是一些奴隶主做得最出色。 黄元，我自己也是一个被抓来的奴隶，我了解一个奴隶的悲哀和痛苦，明白只有消灭奴隶主才能得到幸福。我不知道我是不是能够做到，但是我一定从要根本上获得自由，从根本上改变自己奴隶的命运。 李天来回到自己的屋子里，对刚才与黄元的谈话做了认真的梳理，发现自己的信念出现了问题。前几天被黄元的蛊惑动摇了。黄元说，奴隶是奴隶主的私有财产，随时都会丢掉性命，大家不要被察里津这个奴隶主的小恩小惠迷惑，当时自己还被震惊了。现在想起来，真是觉得好笑。 在人类历史上，奴隶制度下，奴隶确实如同黄元所言，没有丝毫的人身自由。但是对于修行者来说，身份就是一个笑话，修为的高低才是决定因素。自己的身份虽然是奴隶，但是实际上限制自己的并不是奴隶的身份，而是修为。假如自己的修为提升到元婴，提升到大乘，这个世界上谁敢拿自己当做奴隶！ 所以，黄元的说法，对于普通人有意义，对于自己没有意义。自己还是应该专心的修炼。 李天来心想，从修炼这个角度上看，察府这里确实是一个好地方。 李天来找到其他几人，向他们说明了自己的想法，希望他们不要被虚假的自由迷惑住，不要去参与黄元组织的角斗士暴动，还是专心的修炼ｍ.ｂＪＺjＮF.cOM