,只要掌握的力量,就可以掌握天地了。这显然不太可能。天地之间,有万物的生灭循环,昼夜的更替,无穷无尽的变化,岂能是一介莽夫能掌控的。不过,李天来并没有鄙视这个说法。作为传承万年的大宗门,这个功法肯定经过无数的修炼实践检验,必然有他的道理。于是就继续看下去。 “力者本源之表象,变化之根本。”李天来点点头,这句话说的不错。物理力学也有这个理论,在没有外力的情况下,动者恒动,静者恒静。这也就是说,没有力,就没有变化。 “飞鸟在空,风之力雨雪坠地,地之力花开结果,生之力。”这是说自然界的变化是由于力的作用。 “由凡入道,心之力。掌控天地,魂之力。”这就说到修行上面了。 “是故我之力为力之本。”这是唯心观点“我思故我在”的仙界版本。我存在,世界对我才有意义,我不存在了,世界对我就没有任何意义了。 “然力本为虚,无借体无以化为实。风之力借飞鸟之形,地之力借坠物之体,生之力借草木之变,心之力借身手之举,魂之力借意志之向。”这是说,力是无形的,必须借助具体的东西才能显示出来自己的存在。 “溯源以求,则身体为力之母。母强则力大,力大则亨通。用之与物,一力降十会用之与天地,只手擎天可也。” 看到这里,李天来掩卷沉思起来。这部分是功法的总纲,到这里为止,已经讲述了力宗修行的基本观念,就是以身体为本,不断的增加力量,最后就可以达到只手擎天的境界。这里,最有含义的就是“力大亨通”这四个字。这和拳头大就有理是一脉相通的思想,一力降十会,大家都承认这个道理,但是要说可以只手擎天,李天来还是觉得不太可能。只手擎天,擎天是什么概念?天是什么?敕勒歌中说:天似穹庐,笼盖四野。一个人站在天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的大地上,自己还在笼盖之下,用一只手怎么擎这个天? 李天来想不明白,但是知道,在总纲立既然这样说了,下面就一定有相关的解释。传承下来的高阶功法总不会太监吧。于是继续看下去。 下面是关于炼体的方法,修为阶段的划分标准,晋级的要点等等。李天来感叹,自己那个负重加药浴的炼体方法,和这本书里的方法比起来,简直就是垃圾。这本高阶功法,对中级以下炼体方法的介绍只是一带而过,就已经让李天来羞愧的无地自容了。这本功法说,在进行身体强度训练的时候,首先要做到不是加大训练力度,而是将精神力量分布在身体每一个地方,每时每刻都要关注身体内部的情况,宁可进度慢一些,也要将精神力量渗透到每一个器官组织里面。最后精神力量掌控全身,这才达到炼体的入门。李天来马上明白这样做的好处。能够掌控自己的身体,就能在每次训练的时候达到极限,并且避免身体损伤。这样体能当然就会得到最大的开发,炼体的速度也会一日千里。 幸亏自己有自知之明,早早地把唯一炼体的徒弟李晓武送到霸王门修炼。李晓武?李天来的心念又转移到李晓武上面。在采矿场寻人的时候曾经听说,小五没有被扔进绝仙山采矿场,而是被宗门看上直接带走了。是哪个宗门?力宗吗?以后找机会去看看他。 李天来的思考总是积极主动的。他没有说等以后有机会去看看他,而是说等以后找机会去看看他。这个有机会和找机会,表达了积极主动和消极被动的区别。积极主动,是推动李天来不断进步的原因。 李天来思绪重新回到只手擎天功法上来。李天来发现这里面有一个问题。身体的力量再大,也只是通过双手发挥出来。而双手的力量再大,也只是一个巴掌的范围。比如说举重,若是一个一千斤重的杠铃,力宗低阶弟子都可以举起来。若是一千斤重的棉花包,就无法举起来。不是力量不够,而是力量的作用范围达不到。 由此推论下去,力宗高阶即使出手就有十万斤百万斤力量,都不可能把整个天托起来,砸个洞倒有可能。李天来想起国内神话中,那些神仙能够搬山填海,他们是怎么做到的?M.BjZjNf.cOm