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第261章 第五十 八章 妒火烧天


字天书上获取含义。例如求真是唯物,在唯物主义辩证法上改造成工具。例如求真是唯心,一切由心造的自我自见上为工具。例如求真是感知,自我认识范围就是自我的约束为外在工具。”

    “这分明有很大的层次性质,人的认识层次模型各不相同。”

    “虽然我们无法捕捉低微的事物来研究,希子、微子、夷子无法成见,然而不阻碍我们利用阔寸这项工具说明有个微元世界的存在,假如你能够阔寸放大于至微世界。”

    “至微的世界能有什么呢?”

    “至微世界近似太一境界,那里的孤虚粒子穿越任意时空毫无悬念,单独情形的超距速度瞬息完成。”

    “为什么称做孤虚子?”

    “孤虚子对现实世界来说是开天辟地的粒子,它是宇宙一切现实实质的‘微观空穴’,就像物质世界的阳鱼之目。”

    “它贯穿了整个宇宙,实之虚之,已经飞离出宇宙,只能和宇宙的顶势‘皮壳粒子海’结合,生成局域宇宙边界。”

    “寻找不到反智的充分理由,几千年爱戴自己民族文化也就这样过来了!”

    “例如大爆炸理论辨识。我们都是学过辩证法的人,不在于广告他人的见解,而在于将其驳得体无全肤。”

    科学家发现电子自旋干涉影响化学反应,经络的秘密,经络在于气功。

    “也许因为孔夫子的一句断言不再思考,无字天书的确不去思考空无一物,无为无相。”

    “含义代表允许猜想,隶属前进的动力;辩证就是一类的拨乱扶正,失去这两样工具就会出现科学停滞的致命结果。”

    “中国信奉儒道,以至两千年对孔夫子、老子所说的每一句话信若圣明,不作含义的深究,无法辩证个里表。”

    “人类一思考,上帝就发笑!”与“无思,无为”的理念较量。

    让上帝发笑带来科技萌芽成为猛兽;无思无为促成皇权乐土成为睡狮。

    孔夫子的无思无为思想对文明的进步毫无意义,仅仅凭述而不作乐此不疲,以至西方联军的使用科技坚船利炮毁灭了王朝。

    上古华夏族是善于思考的民族,无字天书就是他们的思考工具,九天玄女带来华卷神章,就是不能被称为文明的上古符文。

    华卷神章上的符文由原始母系社会创造,神章被黄帝的大臣研究一分三式为孤虚、太乙、遁甲。

    等待赋予含义的巫语,这就像数论函数。

    直面的世界观认识,浑天说讲看世界你可以认为一类物质三种形式:孤虚、太乙、遁甲。因为有道的存在所以反面眼光看事物,现实物质阳中有阴,孤虚的结果生成;宇宙也有边界称作单元宇宙、局域宇宙。太乙形式混沌边界,叠加态;边界之外区域巨大黑洞阴中有阳,以遁甲形式开辟。

    “辩证只能放于第二,鬼谷子讲要测深揣情,又讲许之则防守,拒之则闭塞。”

    前五大天干全隐遁,只有五行状态当值,这是黑洞世界,逐渐扩大成为宇宙边界。

    前五大天干全部显现,状态以五行形式分类,这是物质世界,逐渐扩大成长为现实世界。

    “如果不去思考,穿越宇宙的秘密永远不会揭示。”

    “相反,事物一旦探究含义就是皇冠级进步。”

    “人类在二十三世纪着手实践穿越黒障到达平行宇宙的技术。”

    ☆后续三卷末章依据剧情发展需要有做抽丝剥茧星际飞跃技术描述。

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