能维持下去的。 大家都过的挺好的，偏偏墨家还一直在那里一直嚷嚷着不要奢靡，不要享受，简直是跟天下人作对。 伴随着夏朝越来越富强，墨者的人数非但没有增多，反而开始减少，如今更是只剩下了三千之数。 其中固然有一部分墨者老去的原因，另一部分不得不面对的现实是，生活在夏朝的民众们，已不再那么喜爱墨家了。 当一个国度绝大部分人都过的比墨者要好，墨者还有存在的必要么？ 锄强扶弱固然很好。 可如今反而墨者显得有些“弱”了。 这份弱不是实力，而是待遇。 这是一个必须要考虑的问题。 夏朝初立之时，就算有四国的接济和赔偿，百姓们过的也不怎么好，墨家当时与之共患难，百姓一看，自己过的清苦，墨者比他们还清苦，那自然是尽得民心，墨者也成为了天下人的榜样，推崇之至。 然而如今夏朝富裕了起来，到了同富贵的时候，墨家还是老一套的东西，已经无法再吸引旁人加入墨家——甚至会觉得墨家多此一举，没事找事，自显清高。 一个组织的成长固然是要看个人的选择，却也不得不关注到环境的变化。 夏朝已经到了迫切需要新的理念，来替换掉守旧墨家的时候了。 如果说夏朝二十年，顾担跟禽厘胜提及此事的时候，墨家尚且有改弦更张的机会，调转自身的方向，那到了如今，儒家已经成势之后，很多人对墨家的容忍也差不多已经走到了尽头。 墨家还是那个墨家，夏朝已不再是最初的夏朝。 百姓，也不再是当初的那一批直接受到墨家恩惠，给予他们希望的百姓。 顾担将一切都看的明白，他提前十余年便忠告过禽厘胜，坐而论道的那场盛会中，庄生更是指出了最为核心的问题。 墨家过于追求大公，将私人的欲望彻底抹杀，以无比严苛的要求来对待自己，这是不合乎人性之举，就算墨者能够做到，又怎能以此来要求整个天下呢？ 顾担一步步看着墨家发展，壮大，最终成为国教。 也亲眼看着墨家一步步衰落，墨家什么都没有做错，只是……不合适了。 墨家如果继续占据主流，反而会影响到夏朝的发展。 荀轲，应该也是看到了这一点，才会选择自立门户吧？ 看着仍在奋笔疾书的荀轲，顾担心中想到。 他给过禽厘胜机会，荀轲又何尝没有给墨家机会呢？ 四年前，王莽便邀请荀轲回归。 两年前，王莽又再次邀请。 荀轲尽数推拒，并非是欲拒还迎。 一方面他当时的确还没有做好足够的准备，另一方面，何尝不是希望墨家在这最后的时间里，做出些改变。 然而，没有。 禽厘胜铁了心，墨家也铁了心。 那就只能让世人去选择了。 当最后一笔落下，荀轲的脸上已尽是坚定之色。 思虑良久，他为这篇雄文写上了名字。 《劝学》。 将笔墨复归原位，荀轲正要舒展一下身子，眼角的余光终于扫到了那好似幽灵般立在桌案前的一袭青袍。 “顾先生。” 荀轲回过神来，赶忙起身Ｍ.ＢjZJnｆ.ｃｏＭ