说的那么简单吧?既然死后的宗师尸骨有用,活着的宗师,骨头效果是否会更好一些?毕竟埋在土地几十年、几百年的骨头,怎么想都比不过新鲜、刚刚取用的骨头。 别跟我说你们挖坟掘墓之后,定会百般寻觅那些宗师的后辈,给出补偿。恐怕也只是正巧碰到,装模作样一番,扯过来一张遮羞布而已。 做恶事便做恶事,不用给自己找什么借口,真小人固然可恶,但你这种做了恶事,还一副大发善心,为别人好的架势,当真让人作呕。 堂堂宗师,死也该有个像样的死法。 被人当做货物拿尸骨去交易,甚至还要当做材料被人百般摆弄……他们是不是还要谢谢你的大发善心啊?” 墨家这些年整治过无数的恶人,所以禽厘胜非常明白这些混账们的逻辑。 自己做的恶事,从来都是大事化小小事化了,而拿着恶事的收益,做出一星半点的“馈赠”,便要大张旗鼓的狠狠宣扬,恨不得说自己便是正道的化身,人间的救星,恶心至极。 就相当于抢了百两黄金,然后拿出一两银子,便要人为了那一两银子去感恩戴德,盛赞他们的宽容、醇厚。 黑衣人脖子一梗,心知不可能再有活路,当下也不辩解,只是咬牙说道:“有本事你修仙之后,不用那些宗师们的尸骨来提升自身的修行速度!” 这已是诛心之言。 “哈。” 禽厘胜却是笑了起来,伸手拽过黑衣人的衣领,俯下身去,凝视着他的双眼,一字一句的说道:“不是谁,都对仙道感兴趣。 大丈夫生于世间,自该顶天立地! 我一生杀人何止千余,所行皆是堂堂正正之事,自是俯仰无愧,任谁提及,莫有不可言之处。 像你这种阴沟里的鬣狗,挖掘死人尸体的蛆虫,也配来度量吾等?” 一番话语,斩钉截铁,不容置疑,那豪迈的声音中,是无与伦比的自信和骄傲。 禽厘胜极度自信。 他也的确有骄傲的资格。 身为墨家巨子,墨丘之后带领着墨家的那个人,他从未做过违背墨家道义之事,以和墨丘同样严格的标准,来要求自己。 如果说墨丘之后,想要再从道德制高点找一个代表,那绝对非他莫属。 这一点,任谁都要心服口服。 之所以如今没有他太大的事迹流传,单纯只是因为夏朝周边的世道是太平的,已经无需像墨丘那样处处兵行险着,乃至被逼无奈后做出决策。 更何况他可是宗师,杀了一些毛贼,奔赴千里斩掉贼寇什么的,还需要拿出来宣传不成?都默默隐没下去罢了。 英雄辈出听来美好,实则处处皆是苦难。 如今太平盛世,英雄不显,没有了彪炳的战绩,没有了听来便让人热血沸腾的事迹,没有了说出去就能让人心生向往的壮志豪情,剩下的唯有日复一日的坚持。 墨家就像是嫁入娘家的媳妇儿那样,刚开始日子极端贫苦,大家彼此同甘共苦,倒也相得益彰,让人喜爱。 如今夏朝发达了,不再是昔日的大月模样,顾担出去转一转,再也不会到一个地方便看一遍新的苦难,墨家却还是那副样子,人老珠黄、扣扣索索,继续说着讲了几十年的话,人们嘴上喜爱,却都并不亲近。 可那不代表墨家就自甘堕落。 想站在道德上审判墨家? 都是土鸡瓦狗罢了! 连荀轲的儒家都不敢在这方面跟墨家碰一碰,这家伙竟敢口出狂言M.BJZJNF.COm