第5章 开山斧 经过小人们把自己认成二郎神的洗礼后，再听见这个，池久已经能淡然面对了。不就是把火腿肠当鲲鹏肉么，对小人们来说这么大的一块火腿肠，他们有所误会也正常。 只当那是鲲鹏肉，而不是认为他是佛祖在割肉喂鹰。池久很知足。 和池久预想的一样，原野村落消失后，之前那些被他救助过的受灾地点，又全都按着最开始出现的次序，依次出现。 如同村落里的小人一般，这些地点里的小人们，也全都在忍饥挨饿。有的甚至已经有了肢体冲突，眼看着就要往更严重的方向发展了。池久不敢怠慢，连忙把火腿肠放下去。 这些小人们的反应，大都与第一个村落里的小人一样。无非是感激神明的恩赐，惊诧火腿肠的美味和巨大。 唯有一个地点的小人不同。 也许真的是怕什么来什么。池久的脸出现在这个小镇上空时，当他伸出手，放下一段火腿肠的时候。小镇的镇长竟然当场哭了出来。 七尺大汉泪洒衣襟：仙人真是为我等付出太多了。见我等腹饥难忍，竟割肉赐予。 昔有佛祖割肉饲鹰，仙人想必是佛祖化身，怪不得如此大慈大悲。 万万没想到，还是逃不过这个。没等池久开口，他就看见站在镇长身后的一个老汉，伸着大巴掌往镇长后背就是大力一拍：就知道念你的佛！ 念佛都念傻了？亏你还是一镇之长呢！要我说，仙人分明是二郎真君！ 爹，仙人面前，怎好动粗？话是这么说，镇长不敢惹怒老父亲，到底不甘不愿地把话里的佛祖替换回仙人。 我都多大的人了，您也不给我留点面子！ 嘀嘀咕咕什么呢？见儿子还有不服，老汉一一把自己的推测说了出来。从池久额头上的胎记说到了他们脚下的餐叉。思路与最开始误认池久是二郎神的村落小人如出一辙。 甚至他还多了一个判定证据。 老汉指着飘荡在餐叉附近的牙线，问他儿子：这些白色的神器形状，像不像一把把斧头？ 我听茶馆说书的人说过，二郎真君惯用的神兵，除了三尖两刃刀之外，还有开山斧。 二郎神劈山救母的故事，大家伙儿都听过吧？！ 神君劈山的时候用的，就是这开山斧！ 镇民们闻言，不由得端详起了牙线。之前还没往这边想，老汉这一说，还真是这样。 这神斧的斧头虽然不是铁打的，但既然是神兵，自然与凡间的斧头不同。看神兵上安着的一条索状物，有人好奇，使尽力气拉了一下，虽然拉不动，却也能感觉到那索柔韧无比。想必是抽了奇珍异兽身上的筋炮制而成。 也许那囚了二郎神母亲的神山，就得用这样的斧头去劈也说不定。 毕竟凡间铁打的斧头，可劈不开山，只能砍砍木头罢了。 越想越觉得有道理，镇民们心悦诚服：还是老大人有见识！ 这兽筋这么长，没准就抽的是鲲鹏身上的筋。至于开山斧、三尖两刃刀为什么会有这么多把。 也好解释。 扔下来的估计都是二郎神看见他们受难后，为了救人炼制的仿制品。真正的神兵真君自个还要用呢，哪能就这么抛下。 这下好了，原本就只是一个村落误认，现在又多了一个。不过池久却没顾得上再去纠结这点，他想起自己疏忽了很重要的一件事。 水。 现在这些地方正闹洪灾，按说最不缺的就是水。可洪水再泛滥，也是脏水，不能取用。人不喝水三天就会死，之前小人们情况那么糟糕，显然除了缺少食物之外，最重要的还是缺水。 洗手池里的模型在池久分完食物后，没多久就消失了。怕小人们渴出事，池久连忙去准备水。 想要给小人们送水，最关键的不是水，而是装水的容器。小人们实在是太小了，火腿肠他们还能直接拿匕首或者小刀切割下小块食用，但饮水，如果装水的容器过高的话，小人们想要取水，就会格外困难。 偏偏家里还真就没适合装水的物件。 哪怕是池久拿来最浅的调味碟，对小人们来说，也过深了。 家里还有一瓶可乐，池久想过拿可乐盖当容器。可先不说可乐就只有一瓶，盖子自然也就一个，根本不够用。再就是，可乐盖对小人们来说，要从里面取水，还是稍稍有些困难。 好在池久灵机一动，想到了装药的铝壳。包装胶囊药的铝壳先排除，胶囊药一般都比较大颗，铝壳也会比较深比较大，不适合。小一点的药片铝壳应该可以。 他记得家里的药箱里就有这样的药。池久迅速翻出药箱，找到相对应的药。极其浪费地将药片从铝壳包装里整板扣出来，然后把铝壳装药的那一个个小坑拿剪刀仔细剪下来，小心地往里面倒上烧水壶里没喝完的凉白开。 终Ｍ.ｂjZJnＦ.ｃoＭ