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第四百八十二章 摸着中原过河


我们可以先效法中原么,摸着中原过河....”

    摸着摸着,中原就秃了。

    法令和礼俗是肯定要的,而且把南方自己的礼俗乐曲编入秩序当中,有助于民众更好的进行祭祀与传承,而且这个时代的民风淳朴,虽然大街上到处都有对着问候彼此亲娘的人.....

    或许很淳朴吧.....

    三代时期社会风气良好,人人皆知天文,大部分人都懂得道德,哪怕是越人也有很多绽放出辉煌文明的古老大城,故而各个地区也就都不需要太过严厉的刑法,不过....

    法令这种东西,本就是针对那些手脚不干净的人设的,所以皋陶在制作刑法的时候,也很干脆。

    除去惩治罪人的寻常五刑之外.....

    昏墨贼杀,犯了这三个罪的,直接咔嚓。

    昏是指得抢夺旁人美名,上次高阳大首领和共工商议事情的时候,就提及这个罪责。

    墨指的是贪以败官,意思就是受贿送礼乱纲纪,这个墨是罪孽的名字,而不是五刑中的墨刑,五刑中的墨刑是脸上刺字(林冲点了个踩)。

    贼就是杀人犯,盗窃犯之类的。

    而促使皋陶制定这些原始刑法的一个重要因素,是因为尧之前的时代,定一个人有罪无罪,是让一种独角的异兽,也就是獬豸来判断....这个时期它叫做“廌”。

    【獬豸一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊。】——《论衡》。

    是的,皋陶部族貌似是羊图腾.....

    这种审判制度叫做“神判”,然而神判常常出现问题,原因是獬豸喜欢“gkd”,不喜欢磨叽,而且有的时候它的情绪也会影响判断,有人相争时,它就会去用角戳先说话的人,这导致很多没犯错的人连争辩都不敢了.....

    后来皋陶发现这头羊不太好使,就从神判改成了人判。

    于是,又一只羔羔被抛弃在了历史长河中......

    羊图腾在很久以前,正是表达公正的象征.....

    妘载和赤松子表示,法令和礼俗,可以照搬了,法令就用中原的三刑,事实上,不论对于哪个部族联盟来说,施用的都有中原的三刑.....

    大家都在摸着中原过河,你摸一下,我摸一下,中原就秃了,秃了就变强了,然后就把我们灭了.....

    “不过中原对于罪责轻微的,则是宽大处理,我们却不能效法他们,而是应该继续延续劳动改造,重大罪责的,那要看是什么罪孽,来确定劳改的时间....”

    劳改说实话,妘载这里的劳改只是种地开荒修路基建之类的。

    春秋战国至秦朝的劳改,那才是要搭上命去干的.....

    然后,此时的中原还有一些“从刑”,譬如崇伯被流放,就是这个时代的一种从刑......

    “当然,法令和礼俗之外,我们当重视道德的传播,所谓道者,天理也.....”

    妘载说到这里,赤松子顿时一惊。

    啥意思?

    我知道德行,也知道道德,但是你把这两个字分开解释,我就觉得不对劲了。

    怎么,听你这解释,你是要全民修仙吗?

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