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第371节


她现在的地位,享受齐人之福也未尝不可,门派绝不会多置喙,或许还乐见其成。

    然而,她道:“我不能这么做。情意难得,问心无愧才好。”

    人有富贵贫贱,修为有高强弱小,乃至身躯皮囊也有美有丑,上天对人类唯一一视同仁的,大概只有死亡和情感。爱情无高低贵贱之分,每个人的感情都是弥足珍贵,且独一无二的。

    她自诩不是良善之辈,却想要慎重以待。

    “我明白了。”云潋道,“这是师妹的‘道’。”

    第421章

    夜深人静, 竹林发出沙沙的声响, 如涛如浪。

    云潋的屋子里空荡荡的, 殷渺渺没寻到舒适的地方,占了他的床榻休息。被褥和玉枕散发着清凉的气味,一点温度也无, 她平昔不爱宿在这冷冰冰的地方,但今时有他在身边, 心中安宁, 不知不觉便睡着了。

    一觉睡醒, 不过半个时辰。她不欲起身,任由思绪飞转。

    云潋说她对感情的态度近乎于道, 或许是, 但绝对不完全是。照理说, 结婴的前提便是寻到了自己的“道”, 她的修为日渐圆满,但对于己身的道, 却依旧没什么头绪。

    《风月录》修的是“情”, 可她的“情”落在哪里呢。

    记忆的最初,她喜欢过卓煜。

    ——这是再正常不过的事了。

    那时, 她流落到陌生的世界,失去了记忆,找不到身份,活着,但等同于死了。因为人的存在和价值, 和与生俱来的身份、社会关系密不可分。他是她认识的第一个人,和她建立了第一份情感的联系,后来,还给了她一个身份——大周的皇后,卓煜的妻子。

    诚然,这对修士来说并无用处,甚至尘缘本是负累。但无法否认,她因此定位了自我,获得了力量,时至今日,他仍然影响着她。

    接下来是向天涯。

    毫无疑问,她喜欢他,这是一个与众不同的男人,是天生的浪子,束缚他的脚步等同于谋杀,故而只能相爱,不能相守。或许常人难以理解忍受,但她却觉得很好,在放弃束缚的同时,他们也不再需要对彼此负责。

    感情关系是情感契约,要求忠诚;婚姻是社会契约,有经济、法律上的关联。而爱是纯粹的情,涌动在心,不受身份、地位、外貌、种族、性别的约束,且为单向的,私人的,与道德无关的——在社会秩序和道德产生之前,它就已经存在。

    可是,世人大多将此混淆。

    瑶桃的悲剧,在于她将婚姻关系等同于感情关系,可是二者不同,婚姻制度会随着社会的变化而变化,情感的契约却存于人心,亘古不变;向天涯的作风为人诟病,却是因为有很多人认为相爱就已经结成了情感契约,而事实并非如此。

    他爱一个女人,却明白情无定性,或不长久,也行下一刻就会变心,故而拒绝接受情感契约,更不要说婚姻了。

    殷渺渺始终觉得向天涯是个聪明人,他摒弃了世俗和契约的枷锁,遵从自我的意愿,追逐的是“本心”。而当她和他舍去了外界对情的种种条件,反而寻觅到了男女间最本质的吸引和欢愉,永远轻松。

    再后来,是莲生。

    殷渺渺情不自禁地抬起手,轻轻抚向丹田。他在那里沉睡着。时至今日,她都不知道该如何形容他们的感情,她喜爱他,媚骨天成,玲珑心窍,谁能不爱?

    但他对她倾尽所有,她却不然。莲生一直都知道,她心里藏着另外一个人,但仍然这么做了,无怨无悔。

    奇怪的是,自此以后,她确实感觉到了他们之间产生了牢不可破的联系,修道在己身,再亲密的恋人,也无法死生相随,但他会陪她同生共死。

    也许,这正是他所求的,一种极其亲密的,无法割舍的关联。

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