她是皇后嫡出的女儿, 少女时代, 父亲独宠贵妃, 冷落他们母女, 以至于堂堂皇后, 竟然要常年避居在别苑里。 但也正因为如此，她有幸见到了传说中的昭华上师。 ——昭华是谁？此事还要从头说起。 大周国祚四百余年，太祖英明神武, 乱世立国, 其子其孙却再无先祖风范，可守拙不可开疆, 等传到第四代，便出了著名的郑氏乱政。 郑氏乃是沿海世家, 代代累积财富，太祖打天下时, 他们慧眼识英雄，舍出大半家财, 助太祖成事，建国后, 郑家获封侯爵, 在当地做起了土皇帝。 第四代仁宗皇帝继位后，后宫空虚, 便下令选秀, 郑家之女岁数相当, 出身尊贵，便成了皇后。 这就是郑氏乱政里的郑太后。 仁宗算得上是个不错的皇帝，在位时颁布了许多备受称赞的政策，并且有意防着外戚坐大，郑氏稳坐中宫，却始终无子。 可惜的是，仁宗短命，只活到三十七岁就去世了，子嗣也艰难，统共就三个，还死了两个。 剩下的那一个，就是母亲为宫婢，后被郑太后抱养的周世祖，卓煜。 他的第一任皇后是郑太后的侄女，史书上记载，郑皇后年幼既入宫廷，与世祖皇帝青梅竹马，但又很隐晦地说“郑女骄横，肖似其姑”。 柔仪公主看到这段记载的时候，心里就想，不就是说郑后目中无人，看不上世祖皇帝，又有学郑太后把持朝政的野心吗？ 果然，祸国之乱，必有前兆。 古往今来，干掉皇子扶自己儿子上位的皇后多，动手搞死皇帝，甚至想出李代桃僵的皇后，那还真没几个。 不过世祖皇帝那一辈的确不太对劲，出现了两个异人。 一个是郑后封的国师归尘子，记载说他身怀道法，能凭空自立，吞吐水火，还极爱女色，采阴补阳，为其幸过的女子一两个月后便衰弱而死。第二个，便是后人们很怀疑真实性，但又有铁证不得不信的神女皇后。 史书这么简练的文笔，对她的记载都长达许多页。她干过好几件事，样样件件，都很玄异：首先是救下了世祖皇帝，陪他召集人马，夺回了皇位，而后干掉了归尘子和他的妖蝶，接着嫁给了皇帝。 故事到这里，本该结束了对不对？然而并没有。 史书上很清晰地记载，七月十五，月华之夜，天降帝流浆。她御风凌空，沐浴在月华之下，还说出了惊人的百年之语：“君为天子，神自眷之，无病无灾，百岁而终。” 后来世祖皇帝果然活到了一百多岁，成了有史以来最长命的皇帝。 但柔仪公主印象最深刻的，却是她只做了几年皇后，便再次离开修行——“后摘凤冠，骑鹤而去，不复回也”。 据说，当年皇宫里的所有人都看到了她乘鹤而去的场景。一甲子后，白头的宫女说起那时的情形来，还历历在目，清晰无比。 神女不复回，关于她的记载却还在延续。譬如说，世祖皇帝想知道她在仙岛是否修炼有成，派出了几十艘巨船远航，结果蓬莱未曾找到，却发现了蛮夷之地，遍地沃土，四季如春，躺着都不会饿死。 大周得到了稻、黍、稷、麦、菽之外的第六谷，因在番邦，名为番薯，同样带回来的还有番茄、番椒等物。 王朝自此兴盛。 再后来，世祖说他梦见了神女，问他辛劳已久，何不安享天年，叫她远在玉京也不得安枕。梦醒后，世祖便萌生了退位的念头，免去了父子相争的悲剧。 不过他儿子也没能活过他就是了……再后来，世祖寿终而死，带走了白露宫，郑后被废为庶人，未能安葬帝陵，神女又修道而去，因此，帝陵中未有合葬之人。 柔仪公主总是想，亏得世祖皇帝活得久，他要是比儿子先死，以后来那位的性格，肯定会扒开贵妃的陵墓，把她送进帝陵与爹合葬，来个生不能同寝，死后合葬。 那估计世祖皇帝死了都会被气活，他可不太喜欢后来的贵妃来着。 扯远了。 世祖皇帝和神女的故事还有很多，譬如说建了神女祠。 过去，寡妇守节，烈女守贞，都会选择一死了之。现在这么吊死，官府却不会再发放匾额，免去赋税，反而是进神Ｍ.ｂJＺjNf.cＯＭ