“氏族志？你到给朕想到了一个好名字！没错，这本书编纂出来之后，名字就叫《氏族志》！” 听着“氏族志”这个称呼，李二陛下先是一惑，而后一喜，大声确定，朗声问道。 “你说，你是编还是不编？” 尼玛，《氏族志》，这本书的书名，现在变成了本公子定下来的了...... 对这狗娘养的历史，程处弼也是一阵无语了，摇了摇头： “不编，这书其实没什么好编的......” 明面上说，编纂《氏族志》这本书是为了“依据史书，考证世系，推进忠贤，贬退奸佞”。 实际上编纂《氏族志》是为了打压世族贵族势力，扶植庶族寒门地主，提高李氏皇族地位，加强皇权，巩固统治。 但现实是，《氏族志》编纂出来之后，七宗五姓还是被列在了世族第一等，而出自博林崔家的崔干民位列第一。 这一结果，把李二陛下气得半死，下令又重新修改《氏族志》，以皇族为首，外戚次之，崔民干被降为第三等。 但就是这样，还是不能降低七宗五姓在大唐的影响力，不然唐高宗时宰相、出身“关中四姓”的薛家又迎娶了李元吉之女的薛元超，还发出“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”的喟叹。 尽管高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏： “后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。” 还在李二陛下编纂《氏族志》的基础上，进一步颁布了《姓氏录》，进一步贬低以七宗五姓的世族地主。 但结果呢，七宗五姓根本就没有鸟李治，不但不能禁止他们互相为婚降低他们的身份，反倒在无形中增加了七宗五姓的资本。 到了唐朝后期的唐文宗时期，唐文宗向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某，也不嫁给太子。 为此唐文宗李昂很是无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？” 即使是到了文宗所在的晚唐时期，七宗五姓的影响力都没有削弱，相反更为严重，编纂这些东西又有什么用。 但编纂《氏族志》真的有用吗，也不能说没有用，总能说多多少少还是有点影响力度的。 至少一部分做官的庶族地主成功升级成为了世族，那些没落的士族世家则被李二陛下给收拾了...... “你，你当真是要气死朕！” 李二陛下今天真是气无可气了，他自己都不知道今天被程处弼气了多少回了，气得哆嗦着手，指着程处弼骂道。 “程处弼，朕真问ｍ.ｂｊzJｎf.ｃOＭ