不。 更确切的来说，应该是这两具棺材中的尸体，只有一个是活的，而另一个虽然死了，但灵魂依然栖息在玉棺中。 并排放在一起的两具玉棺，中间只隔了大约一米的距离，根据雕纹上的记载，玉棺按照男左女右的方位放置。我们此刻就站在左边，里面是一具男尸，也就是传说中虫族的祭祀。 而右边则是一个孕妇，孕妇是死的，但她肚子里的孩子是活的！ 这一切看起来有些荒谬，但玉棺上雕纹的图案，就是这么记载的。 光头指着玉棺上的雕纹，一脸见鬼的表情，对小七等人道：“这、这太扯淡了吧？虫族祭祀，可以利用那个面具，让自己的灵魂在孕妇的胎儿体内重生？” 这跟我当初和靳乐的猜测对上了，我几乎可以肯定，这老变态是打算用同样的方法，在我身上重生了。 我之前一直不明白，为什么老变态要千方百计获得天石，而此刻，玉棺上的雕纹所记录的信息，却让我彻底明白了过来。 天石并不属于孤方古城，而是属于虫族的所有物，它和那个面具，是一对的！ 第九章 真相（1） 玉棺上的雕纹非常细微，因此涵盖的内容相当多，有一部分内容是我们曾经在祭台内见过的，剩下的一部分，则将我一直以来所疑惑的东西，全都展现在了众人眼前。 根据上面的记载，虫族和现在的苗族应该是一体的，而苗族的历史，若要追溯，都可以追溯到炎黄时期。虫族是苗族发展过程中的一个神秘分支，在古老的苗族中，有一个族群的人，偶然得到了天降的奇石，称之为天石。天石拥有难以想象的力量，能沟通鬼神和世间万物。 天石降落在人间，选中了苗族中的一个人，这个人，也就是虫族的祭司。祭司借助天石，获得了无与伦比的奇特力量，他将天石切割，一块保留原状，另一块做成了一个面具。 祭司戴着这个面具，掌握着天石的力量，创建了虫族，但不知道为什么，虫族突然遭到了捕杀，雕纹上出现了军队模样的人，对虫族人进行砍杀追捕，虽然玉棺上有文字，但这种虫文没人能看得懂，因此究竟虫族是受到 什么人的捕杀，我也弄不明白，只能根据上面的雕纹图案半看半猜。 为了躲避这股力量，祭祀率虫族人遁入了神火沟，祭司守护着虫族，一但有外人想要进入，就会降下神火雷霆，将侵入者消灭。 虫族虽然长寿，但依旧会年老死去，祭司也是如此，祭司是唯一能利用神石力量的人，因此他不能死。 每当祭司快要死亡时，虫族就会准备一个怀孕的妇女，祭司在临死前，会最后一次沟通天石的力量，让自己的灵魂重生在孕妇所怀的胎儿体内，胎儿一生下来，便拥有祭司完整的记忆，能言能语。 就是靠着这种方法，祭司不断的重生着。 然而有一天，虫族的内部出现了叛徒，这个叛徒偷走了天石，使得快要死去的祭司无法再重生。没有了祭司，虫族就会失去操虫的能力，失去长寿的能力。 因此在天石被偷走后，虫族在祭司的领导下，利用那个面具的力量，举行了大型的祭祀仪式。这个祭祀，可以将祭司的灵魂封在了玉棺之中，并且让孕妇腹中的胎儿处于休眠的状态，一但虫族其余人，将天石寻找回来， 只需要进行一个结束仪式，大祭司就能重新在孕妇的体内复活。 雕纹的后半部分，一个胎儿，扒开了孕妇的肚子，从玉棺里爬了出来…… 最后的祭祀完成之后，虫族的老人留在了族里，壮年人则离开神火沟，寻找叛徒和天石的下落。 这雕纹中的那块天石，不出意外，就是孤方古城的那一块，只是不知为何，原本被虫族叛徒带走的东西，最后会流落到孤方古城中。 我甚至怀疑，孤方古城，没准儿就是那个叛徒弄出来的？毕竟在孤方古城里，关于天石的来历，也有天降奇石的说法。 最后一批留守的老人，估计在老死之前，便利用仅剩的操虫术，将聚居地给封闭了起来，因此群葬墓上方的入口大门，才会出现那种诡异的只许进不许出的情况。 如果是虫族的后代回到这里唤醒大祭司，那么他们肯定懂得如何规避这里的蛊虫，而如果是外人进入，则会死于最后那一批人设下的重重关卡之中。 上面并没有明确记录让大祭司复活的方法，总之 天石和面具缺一不可。 我一下子便想到了老变态，由于是这个队伍的老板，所以他身上并没有背重装备，但同样有一个比较小的装备包，这个装备包，他一路都背着，露营时，也是带进自己的帐篷里，从来不与队伍装备堆在一起。 之前我一直以为，那装备包里携带的是老变态的私人物品，现在一琢磨，我心里就打突：这老变态的装备包里，莫不是装着天石m.ｂJｚｊｎＦ.cOm