是一样了。弟子还有一个疑问，辅佐刘邦一统天下的，也并非张良一人，为何却以张良为道统？” 陈初六笑道：“取其精要也，辅佐文武的并非只有周公，但却把周公当成了首屈一指的功臣。为师只是将张良当成了那个时代事功之学的代-表，并非唯一的，若是唯一的，事功之学岂不是早就断了？” “原来是这样。” 陈初六看着面前这个少年，心里想到，这将来可能是自己的衣钵继承者，师徒如父子……心里一动，陈初六将夹起来的那篇文章抽了出来，放到陈思怀面前：“思怀，这篇文章甚是离经叛道，你愿不愿一读？” “这可是先生的主张？” 陈初六略微点了点头，陈思怀不再犹豫，拿起那文章便打开来看，未读几句，他脸上依旧是布满了惊吓，好像是老书生看到了劈叉到脖子的旗袍一般。可越往下看，陈思怀的表情归于平静起来。 科技兴国，这是一个巨大的思想跨越，陈初六心里面确实是没有把握。眼看就有四个叫爹的人了，不能随便开赌呀。 陈思怀看完了之后，平静的将文章放在桌子上，一语未发。陈初六看着他问道：“有什么感想，不妨说一下。” “从文章中，看得出来，先生无半点私心，诚为天下着想。但是，先生肯定忘了一句话，叫‘民可使由之，不可使知之’。” 民可使由之，不可使知之这一句，是儒家思想饱受争议的一句，从断句来说，就有不同见解。但陈思怀这么读来，这一句话的意思就是，可以让百姓去做对的事情，但很难让他们理解为什么。 这其实更符合法家思想，商君书里就讲。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。意思是百姓没有远见，不能跟他们商议如何开始，但可以和他们一起享受成果。 简单来说，干就是了，跟那些愚民解释什么。 这话听起来刺耳，但未必没有一点道理。对于陈初六来说，全天下的人都是没有远见，没办法跟他们去讲飞机坦克。什么科技不科技。对于工匠而言，也只是一门吃饭的手艺，他们不想去和士大夫争什么平等。陈初六要扭转士农工商，可能是既得罪了士大夫，又没讨好工匠。 陈思怀接着又道：“先生想成大事，未必要从大处着手，从小处着手是一样的。” “大处着手，小处着手。”陈初六忽然茅塞顿开，抚掌大笑道：“明白了，明白了，事功之学嘛，我倒是忘了事功了。思怀啊，真是惭愧，没想到为师没教你什么，你却是先教了为师，真是惭愧。” “弟子不敢。” “教学相长……”陈初六十分欣慰，将那篇文章放在了书柜顶上：“思怀，为师惊世骇俗之言，都在这上面，等你有一天能伸手拿到，就随你看了。” 陈思怀站在书柜下，踮了踮脚，发现够不到书柜顶上，还差一个手掌长。M.BJzＪｎf.CoＭ