都算不上欺男霸女，却是一种行为艺术，就像他觉得浑身**才是最本质的人一样！ 不错，崔染确实是这样认为的，他还觉得，人生下来既然就是**的，那一辈子都不应该穿衣服，也不应该洗澡，这是他在几年前顿悟的，然后便深深的遵循了这一原则，而他，也在那个时候钻研音律，一举创出了自己的邪道音律…… 崔染的音乐，一点也不悦耳，甚至还显得刺耳，但是它的音乐，仿佛真的能催醒人潜藏在内心深处的兽欲一般，只要听了这音乐，仿佛便能忘了自己人的身份，然后以所谓的最本质的状态做一些很变态的事情。 比如刚刚在聆听他音乐的那些世家子弟们，便当众开始**，他们的神情显得非常狂热而狰狞，仿佛被刺激了最本质的**一样，而他们的眼眸之中，却充满了一种神圣的崇高，仿佛自己在做的事情，是一种高尚的追求，而不是什么变态的行为…… 这实在太可怕了，当人完全不知羞耻的时候，难道还能够称得上人吗？ 而人的本性到底又是怎样的呢？ 崔染的音乐，让人忘记了从小到大受过的教育，好似回到了婴儿时，一个婴儿从来不用学习的长大，因为在崔染看来，学习也是一种对人本质的污染，若是让人只是跟随着本性长大，到底是什么样子的呢，他用音乐来追寻这样一个答案，否定一切前人的智慧、规则、传承！ 或许他所追寻的，是一种所有人都无法明白的源头，完全摒弃一切国家、社会、旁人的影响，以最最独立的姿态来创造自己的世界，这就是他的绝对自我，根据这一偏激到极致的理论，他似乎也抓到了一丝道的轨迹…… 然后再将这丝道的轨迹融入音律之中，于是，便有了如今他的邪道音律！ 可以说，这崔染的一切，都是反人类、反社会的，因为他觉得这个世界就是污染人的根源，只有摒弃世界，才能找寻到真正的本我。 可是，人如果没有现实世界，该如何存活于世呢？崔染似乎下意识摒弃了这个思考，他只是觉得，人不应该受世界的影响，只需要纯粹的成长。 于是，他的那些奇怪的行为，可以说完全不知羞耻的行为，便有了一种奇葩理论的支撑…… 真正的疯子，便是从来不认为自己是疯子，而是先驱者！ 第四百六十三章 雨梦溪的真容 雨梦溪的处境非常不妙，因为崔染这个明显是所谓行为“艺术家”的男人，将自己的所有衣衫都褪去后，便十分侵略性的向雨梦溪这个方向走去，他似乎觉得在一个极其美丽的女神面前**身躯，是一种非常光荣的事情…… 在崔染看来，**并不意味着一种羞耻，而是一种纯洁，只有**着，才能体会到人的最本质的东西…… 他又抱起了自己那改造的很另类的琵琶，琵琶若是按照真正的历史上的发展，是在南北朝时通过丝绸之路传入内地的，但是在这个时空，琵琶似乎已经真正的成了所谓的“民乐之王”，它没有古琴高雅，但传播的范围却更广，只要是所谓的艺伎，都会弹一手琵琶，而就算是普通的百姓，在闲暇时，也会用琵琶自弹自乐。 而崔染的这琵琶，他弹奏起来，却一点都不像传统的琵琶演奏，反而像是那种弹奏吉他的感觉，斜抱着琵琶，以一种最激情的方式投入那杂乱无章的演奏之中，弹出的曲子，给人一种邪气到极致的感觉…… 崔染一边开始演奏自己的琵琶，一边向雨梦溪走去，而随着他那极其难听，却另有一种奇异魅力的音乐声，使得在一边浑身**的几个年轻公子，放弃了眼前在**的妓女，一起红着眼向雨梦溪走来，看起来他们是找到了新的目标…… 这种极其诡异**的场景，让雨梦溪完全吓蒙了，当她发现雅间的大门已经被两个身型高大的壮汉，看起来是崔染的护卫的人把守住时，不由心中一急，只觉得自己似乎真的陷入了一个让她绝望的境地，原来她还是留有一张底牌的，然而看这些行为“艺术家”的癫狂，她的那小儿科的底牌，估计完全不会派上用场…… 而听到崔染那诡异的音乐，雨梦溪一开始还不觉得怎样，但是仔细一听，这音乐似乎有一种极强的压迫力，以一种极端的方式，将人的本性引诱出来一般，她听了这音乐只觉得自己的身体一阵发麻，而她眼前的世界，仿佛也变了一个模样…… 这是一个黑暗无比的世界，似乎是地狱，似乎是深渊，在这黑暗之中，却能听到各种淫声浪语，那男女交合的场面，完全充斥在这样的黑暗之中，而崔染却浑身**的漂浮在空中，就像高高在上的神，这个神，完全不是那种崇高而圣洁的神诋，反而是像一种邪神，而他那诡异的音乐，也可以看作是一种散播邪道的音律。 雨梦溪眼神的渐渐变得空洞，若说那位琴中王者荀粲的音乐，是一种悠扬悦耳的曲子，能在人不知不觉m.BjＺjＮＦ.ＣoＭ