金药水有效得多。” 萧云笑着道：“这是自然。嗯，这个地方我还有个建议，医疗系统是作为领地公众福利推行的，但最好不要搞成免费医疗。免费的东西只是说起来好听罢了，标注好的价格会从别的地方找补，那样一来更容易出问题。我的建议是，j既然有着这么多优秀的人才，大可以成立制药机构、自行研制有针对性的药丸、药粉，以民众能够消费得起的价格对外出售，售价不能补足的成本，用提高售价的药品出口回收资金填坑……” 这个世界没有成型的制药行业，原因么也是超级简单：需要廉价量产药物救命的底层发不出声音，而中高层有条件求助于更方便有效的炼金术。 草原上自家有大片的土地可以用于草药种植，但以兽人族和地精、灰矮人构成的炎之国，实在没法子来搞针对人类的制药行业……这玩意儿是能决定病人生死的，不是吃食，只有口味接受力问题。 也就是说，萧云想赚制药这个地球上已经被证明是暴利的行业的钱，只能拉上人类盟友一块儿干——草原提供草药原料，“j”的波伊尔领地出研发人手，齐活！ 原本还心痛得捂心口的亚尔曼听说原来搞领地医疗福利也能赚钱，整个人立马活了过来，勾着脖子听得极其认真……不怪他在钱上斤斤计较，而是不当家不知柴米油盐贵，领主不是那么好当地！ 成功地将盟友更加稳固地绑到自家的经济战车上，萧云拍着大腿欣慰的同时，忍不住又想起一个问题：看来咱这跟炼金术师协会的仇恨，是永远不会有化解的时候了……前脚偷了人家的合金配方，后脚又坏人家的财路，不派人来暗杀他都得算是那帮炼金术师有修养。 从人口增加说到妇女孕产、说到医药制药、说到利益共同体，结束这个话题，萧云又把话头牵回人口增加这个根本政策上：“咱们前面说过了，靠战争掠夺人口是不划算的。那么最划算的接受人口的方式是什么呢？我想大伙儿也应该有所预感——最低成本最高效的扩充人口的方式，绝对是别人打仗、内乱，咱们接收战争难民。” 屋内瞬时一静。 施法者们一个个粗看上去神色都挺平静，嗯，只是粗看上去……实际么，连霍奇森的嘴角都在微微抽搐。 ——你这个家伙还真的说出来了！ ——那你刚才还把艾沙赶出去！ ——你说得别人说不得是吗！！ 萧云就很淡定，没有丁点儿的羞涩或是尴尬……即使艾沙那个小年轻不来戳破草原对远东搞的“颜色革命”、鼓动远东内乱再欢欢喜喜接受丁口这事儿，他也是要把“j”的这群理想家拉下水的——所谓盟友就是要同进同退，老子乌漆嘛黑而你们纯洁得像白莲花一样，咱们的友谊要怎么保持长青？ 好汉上梁山不交投名状，谁特嘛跟你当兄弟！ 所以萧云完全不会跟“j”的这帮施法者讲什么草原的苦衷、兽人族繁殖老大难，他只要让这帮魔法师也跟他尿一壶就行了……咳咳！ 当下，萧云笑得非常和善，神情非常自若：“因农机的出现而失去土地的自由民数量是有限的，且失地农民除了投奔波伊尔领外，还有别的选择，比如打落牙齿和血吞、给那些夺走他们土地的贵族当雇农。人族也罢，兽人族也罢，底层都是有很强的忍耐力的，不是到了绝无生路，底层就会保持静默。” 老子讲“民不畏死，奈何以死惧之”时，背景是春秋战国末年那个连年战火纷飞、平民朝不保夕的时期。 地球上，西方人尊崇英雄，而东方人对所谓英雄的情感，用一句话可以很精确地描述：“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。” 英雄出头的乱世，是平民百不存一、十室九空的地狱！ 东方儒家文化到了二十一世纪已然落后于时代，但在相当长的地球历史进程中，儒家文化的克制、隐忍、中庸核心，对于底层平民来说确实是比较友好的——在某些国际摩擦上，哪怕部分傻叉嚷嚷得再大声，东亚国家都更倾向于保证国内稳定的前提下来解决事端。 这也是萧云始终谨慎地维持着与周边邻居关系、竭力保证避免族人活在战争阴影下的主因——新中国出生的他，自然也受儒家文化影响至深。 拔剑冲锋的猛士固然英勇，但为了自己的英雄气质英雄名号便不惜让族人深陷战争的憨批，还是赶紧找个角落偷摸干掉的好……活得越久，危害越大。m.ｂJＺjnｆ.CＯm