为无为”之辩，对老庄学说的演化推崇，无意间取悦了一大拨遗老遗少，他们觉得她是有道统的人，而非一味尊奉夷狄邪说的离经叛道者。珍卿后来学成归国，很受了一些抱残守缺的老先生优待，着实诚惶诚恐，不知是喜是忧。 怡民远在港岛的父亲孟先生，也读到珍卿论战中的文章，孟先生特意写信给珍卿，说她一家境殷实少年人，为何找到这么些刁钻的角度，思索高官大德都不思索的问题。怡民也说，她觉得跟珍卿不似同龄人，有些问题她自然也会思考，但是站不到珍卿的角度。 珍卿回想两辈子成长经历，后来告诉孟家父女，他们对这些奇思怪想纳罕，在她只是因为孤独。没有可靠的长辈，没有丰富的游戏，心灵的困境无法诉说，客观的环境只能适应，好多事只能一个人瞎琢磨。 …… 这年重阳节的时候，戴维斯·萨尔责送来一个花篮，卡片上写了珍卿和怡民两人，说恭祝他们身体健康、平安长寿，也抱歉说他之前出城，错过他们庆祝收复租界的酒会。 让人哭笑不得的是，萨尔责精心挑选装点的花篮，里头装的是各种各样的菊花。某日，珍卿在哈大碰到比完赛的萨尔责，他还问收到他的花没有。珍卿格外客气地表示感谢，解释重阳节是中国人敬老思亲的日子，人们会喝菊花泡的酒，也会佩戴茱萸菊花，都是为了祈祷长寿，但是现在的中国人，一般是上坟才送人菊花。 萨尔责听珍卿一解释，这么大块头的人异常窘迫，说送花前还详细询问中国朋友，没想到还是闹出笑料。萨尔责从赛场上下来，就是赤红着脸直流汗，这一会好像更夸张。珍卿因他的强悍体格和傲慢态度，初识此人就形成强烈的戒备心，这时看他倒觉得亲切些。 萨尔责顺势问起珍卿，这个假期有什么计划，珍卿说了学习工作任务，还有一些杂务脱不开，游玩计划还没敲定呢。萨尔责便说他家在邻省有庄园，山水胜美，环境清幽，若珍卿和朋友去邻省玩的话，希望有此殊荣可以招待他们。 珍卿哪会拜访点头之交的家？不外是客客气气地婉拒，说完一阵话他们就分开了。 曲棍球队的托马斯走过来，看萨尔责望着一棵树出神，笑问：“嘿，兄弟，那中国小妞又让你遭遇滑铁卢了？我真不明白，你不可能爱上中国小妞吧。我听说她没什么特别，就是家庭背景不错。” 萨尔责耸耸肩膀，迈开大步向前走，跟身边的托马斯说：“我也不太明白，也许是她总出人意表，还对我不假辞色。不过，追逐女人，找找乐子，倒不如现在这样有意思。至少iris dew，让我产生一种强烈的冲动，因为她，我甚至想了解一个陌生的文化和民族，你说是不是疯了？”说着萨尔责忽然醒悟到什么，微微自喜地笑道：“也许，在了解这个陌生的文化时，我应该多犯一些错误，这是跟她打交道的巧办法。”托马斯听得莫名其妙。 萨尔责不晓得，中国有“曲有误，周郎顾”的说法，传言有女郎为得周郎回顾，会特意弹错曲调，就是盼望周郎来纠正她。萨尔责可以说是个机灵人。 第二学期结束后放小长假，珍卿为慕先生翻的美术理论，也进入收尾阶段，把最后一部分稿子油印两份，分别寄回国内给慕先生和纽约州给周师兄。 为等慕先生从国内反馈意见，珍卿一直没有出去玩，整天在家里学习工作吃喝，连带怡民也天天居家学习。当她们渐渐感到闷倦，困极思动时，波士顿大学的胡莲发出邀约，说带她们观玩美利坚的山水去。 这季节的波城气候尚宜人，本城的山水风光虽乏善可陈，在晴明的蓝天白天中，迎着清爽的秋风欢呼，也是让人开心释放的事。 波士顿最好逛的是人文景观，主要是那些享有世界声誉的大学，但珍卿怕遇见中国学生，好端端游玩却被揪去坐谈，什么游兴都被败坏了，恐怕也难真正放松身心。所以，一切同胞扎堆的地方，她都表示不愿意去。怡民也说在图书馆见人太多，现在也爱清静一些。 所以今天，她们的目的地是康考德镇，去看本邦名人的故居和墓地。胡莲戏谑地说她们有眼福，一来就把人家阴宅阳宅看个够。珍卿和怡民也觉得好玩，西方人一点不忌讳这些，生死的界线似乎不大远。 她们一到达目的地，松松洒洒地观览名人故居，都是或多或少有了解的名人。比如写《小妇人》的艾尔考特夫人，据说她的居室旧物一如生前，箱笼陈器看起来有人居住的模样。 还有，被称为“美国孔夫子”的Ｍ.ＢｊｚJnF.ＣＯm