的国家，更会引致种族主义者的蔑视。 善良的外国人印证了一些认知，对中国的国情民生，有了更加具体的感性认识。珍卿相信，他们会更同情具体的中国人，而非将这个国家和她的人民，视作与己无干的落后符号。当他们政商界的行为涉及中国时，那些有能量的学者、绅士、商人、公人，至少会提供力所能力的帮助，而非事不关己高高挂起。 而且珍卿已经看到成效了，譬如好人缘的莫尔斯太太，就打算在她的社交圈子里，发起援助中国教育的募捐，而且已经开展行动了。专门针对教育是珍卿提议的，因为发展医疗、扶持救灾，是循环往复说不上成效的事，而对中国教育的不懈投资，它的成果会通过人的发展不断体现。与此同时，文学系的布莱德曼教授等人也提议，说要给中国学生捐赠旧书籍。这事是钱寿诒太太在操持着。 画展卖画的进度虽然拖沓，但已经有积极的反馈，外国人倒支持珍卿把画展办下去。倒是中国人的自尊先被挫伤，觉得珍卿该撤掉“不妥的画”，甚至干脆借天气就坡下驴，就别再挂慈善画展的幌子贻笑大方了。 中国人自己都误解并抹黑，从前中华文化圈的狗腿子们，东洋人、安南人、被东洋殖民的韩人等，乐得在一旁架桥拨火看笑话，趁机抹黑污蔑中国和中国人。珍卿和志同道合者打的笔战嘴战，真是难以细述，尤其让人一言难尽的是韩人。 有个东洋殖民地长大的韩人李奎在，简直对中国人恨得咬牙切齿，说珍卿所谓的写实主义，是西方人牙缝里掉的碎屑，又攻击中国女人没有像样的教育，说珍卿不过是中国人推出来的傀儡伪天才，试图证明中国女人被解放了…… 珍卿请中国城的华人朋友帮忙，跟了这韩人李奎在一阵子，确定他是受东洋人田中三十八的授意，才发表这些颠倒黑白的言论。 田中三十八是他们的“老朋友”，上年中国正值丧权辱国时，这东洋鬼子兴奋得像做了天王，专门到中国人面前耀武扬威，叫人们对他们恨得咬牙节齿。 上官楚、陈钧剑、胡莲那些人，比珍卿这本主还义愤填膺，一门心思跟李某和三十八骂战，逮着李某亡国奴的身份死戳，逮着东洋人的女性教育死戳，对骂了好一阵子。 珍卿一开始不明白，这李奎在作为亡国奴，这么疯狂的咬中国人是为什么。有一天，怡民将她东洋姨妈的来信转给她，原来，曾有一面之缘的野口次郎先生——珍卿过神户时曾跟人家坐而论道，最后还相互赠送礼物——特意给珍卿寄了一份东洋报纸，说最近东洋军方控制的报刊，莫名出现一篇对杜小姐的报道。 珍卿和怡民一块看东洋文，这文章是对珍卿的介绍，说她是中国有名的少年天才，说她家世好、老师好、少年成名、拥趸很多，前半段似乎是赞叹的意思。但后面又有似是而非的结论，说中国坊间也有一种议论，认为这种天才少女像是杜撰，有些中国人有充分的理由，认为珍卿这个天才系伪造，她的文章由他的父亲代笔，他的画作也是他人捉刀，是中国人为鼓吹女性解放，而人为制造出来的傀儡天才。 两个女孩子一起读完报道，怡民比珍卿更怒不可遏，珍卿是否有真材实料，她一路从港岛看到波城，亲眼见证珍卿的勤奋和天赋，中国人若信她是伪造的假天才，那愚蠢至极无可救药，可中国人的事与东洋什么相干？他们这样言之凿凿地大放厥词。 珍卿若有所思地沉默着，说她的文章是杜教授代笔，这真是闻所未闻。她到底触了多少人的逆鳞，踩了多少人的尾巴？她从前作文演讲很注意不涉时政，基本从不提及政府和领袖，可去年国土沦丧没忍住影射，今年的画展也大揭政府之丑。乔治·周是吃国家饭的官费生，他人前人后对政府和领袖“感恩”，不遗余力地攻击珍卿，以维护国家、政府、领袖的形象，这一点珍卿还能想得通。 却搞不清为啥东洋人关注她，她承认啊，她当初画《葫芦七子》系列，是将各个列强的民族特质，作为为祸“震旦”大地的妖鬼的特点画进去，暗戳戳影射了不少侵略者，东洋人的猥琐形象也在其中。但她也怕惹出事挣不到钱，那些“佐料”加得很隐晦，以致于很多读者被潜移默化了，都不知道自己被潜移默化了。还有《渔家傲》一词中，也确凿写过“东洋西洋皆凌犯”，“神州儿女皆来捍”，表达保家卫国、不惧一战的决心。自从国家大面积丧权失地，她近来不大掩饰对东洋的厌恶，作文演讲，常会直斥东洋人的兽行和野心。 难道就因为这些细节，竟至于引起东洋军方的关注？她有这么大的份量吗？ 珍卿其实有所不知，她这次办画展开幕就遇暴雪，加上天灾人祸造成的民生问题，以及如火如荼的总统选举，所有传媒重点关注这两方面，画展该有的声势就没有造起来。 可她遵从慕江南先生之意，把这次的M.BJzjＮｆ.CｏＭ