珍卿的声音被留声片传回国前，她的文章早已传遍中华大地, 国内外许多亲友读者的来信，经过海陆空的艰险历程，最终被送到了她的身边。 当珍卿每天专门辟出时间, 专意拆读国内的海量信件, 她亲自灌音的朗读留声片, 听说已陆续摆上国内的货加。那些代售留声片的书店和报社前，购片者日日在街上排成长龙, 每逢新上架的留声片被人买空, 后面人嚎啕痛哭者有之，以头抢地者有之, 与当年《葫芦七子》连载和出单行本时的盛况不相上下。 当然了, 多数中国民众消费不起留声机, 自然也不必去买朗读留声片, 就守着自制的矿石收音机, 轮换着听不同电台频道放送的易先生朗读。 珍卿有时也感到茫然和彷徨, 她承当得起民众的崇拜和信赖吗？她的文章论调未必都气魄盖世，在此间民众都是涤心良药一般。 珍卿也慢慢地想明白，处在危邦乱世的中国人，看到国家四面楚歌的处境，看到国人国内国际总在失败，不求神拜佛的人也要求神拜佛，不崇洋媚外的人也要崇洋媚外，不绝望自戕的人也想绝望自戕。人人都有朝不保夕的彷徨感，他们需要有人给他们一份笃定，需要有人指示斗争的方式和期限。 珍卿从脚下无垠的黑暗世界，遥望亲身经历过的后世光明，她不同时俗的自信发言，就像陡然划破黑夜的惊雷，让否定传统的人看到五千年文明的荣光，看到一百年沉重黑暗下的曙光。她一次次跟国人讲一个道理，中国和中国人永远不会失去希望，但这希望，不是靠摇尾乞怜和逆来顺受得来，而是靠全体中国人胼手胝足地奋斗，甚至牺牲。 易先生还在全世界面前发言，言若以区区一副凡人皮囊，投向烽火连天、疮痍满目之中祖国，便能即刻解国家民族于倒悬，包括她自己和家人在内，很多中国人都愿牺牲小小的自己。然而，务实者不会奢望这样的幻境。中国的沦落衰败非一日之寒，那么中国的复兴和繁荣，更非一人一时之力可以达成。所以我们每一位爱国志士，都要善加葆养自己的精神形体，都要有为家国奋斗一生之觉悟，甚至要有让无数儿孙奋斗一生之觉悟。 连比珍卿年长的亲戚朋友，也会来信跟她悲诉心腹之事。譬如在永陵教育局工作的玉琮二叔，还有睢县启明学校的卢纯庵教育长，珍卿的堂兄杜氏族长向渊，扎根家乡铁路事业的宏云表哥等，他们都从不同的角度告诉珍卿，现实境况让许多文人学者绝望，多少爱国志士筚路蓝缕地开辟荆荒，甘愿扎根在最偏僻落后的地方，想从各自的领域挽救颓靡的国家，终于国势衰微、内外交困，最终毫无获益而境遇更趋颓唐，一日日让人想放弃生的意志。 可是珍卿总是从历史、文化上，提炼出对国家、民族的强烈信心，传递着对现实和未来的蓬勃希望，她不知不觉成为许多国人的精神图腾。多少疲倦焦灼的奋斗者，要听着她柔韧的朗读声入睡，多少绝望痛苦的开拓者，要默念她的文字才能做事，原来国内如许多的人认为，若神州大地没有形用的清心纶音，盖住那些魑魅魍魉不祥的鬼声，中华大地必成黑暗无边之鬼域矣。 珍卿看这些资深望重的前辈，在信中将她捧为所谓的精神图腾，一时觉得汗毛直竖，一时又感到鼻酸眼涨。不管她是否受得起这样的称赞鼓誉，她很高兴能对同胞起到积极作用。 她更满怀深情地回了一封公开信，其中有一段话是这样说的：有些时代的中国民众，注定要享受先辈创造的盛世，做平庸而幸福的太平人；而有些时代的中国人，注定要披肝沥胆救亡图存，以他们创造的煌煌盛世，而为后世子孙永远铭记。所以，身处民族衰弱期的这一代人，虽然必须背负屈辱、怀抱志气，流尽血泪与内外敌人作殊死决斗，然他们的浩然正气必将直冲斗牛，成为英雄辈出、永远被歌颂铭记的一代。 越来越了解自己于国人的意义，珍卿就越不介意作用被夸大，看了那些浸泡苦水血泪的来信，她继续像鲁大师一样以笔战为武器，告诉人们：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 珍卿被摆到民族精神图腾的地位，她在波士顿的住址就毫无秘密可言。从波士顿转过来的信件看，海内外找她约稿的人着实庞杂，其间鱼龙混杂也让人挠头。珍卿却不过时也做一些应付文章，现身市内一些推辞不得的应酬场面，这热闹劲完全不似在度假了。这一点让珍卿很感烦恼，三哥M.ＢJＺｊnF.ｃｏM