又比如中国古代,科举之后的儒学。 谁也不能否定,谁敢否定都要完蛋。 哪怕以满清帝国那种极度的中央集权,皇帝也要把孔家册封为衍圣公。 而如今大炎王朝所在的这个世界,科举已经推行了几百年了。 虽然文武并立,但至少在官场之上,文官占据了百分之六十的官职。 武道依然昌盛,因为读书人也在练武。 比如张翀的武功其实就很不错,只不过从来没有出手的机会而已。 上古世界毁灭之后,这个世界的文明完全是靠上古典籍建成的。 四书五经便是整个东方世界的文明火种,就是整个东方文明的圣经。 科举制度推行之后,大量文官掌握了权力,就如同中国历史一样,为了自己的利益,他们必须拼命拔高圣人的地位。 中国古代从宋朝之后,孔子就不再是人,而成为了神。 在十九世纪中叶之前的中国,谁也不能玷污孔圣人,谁碰谁死。 当然在大炎王朝还没有独尊儒术。但儒学在诸多学说中,已经占据了绝对领先的地位。 所以,在越国拥有最高神圣不可侵犯地位的建筑是什么? 不是王宫,也不是王陵。 而是圣庙! 那里面供奉着圣人。 他们已经不再是人了,而是整个大炎王朝的神。 其中,孔圣人就是至高神。 每一年的大年初一,国君都要前来圣庙拜祭。 这圣庙相当于埃及的金字塔,米国的国会山加独立纪念碑。 如果有人一把火,把圣庙烧了,那会引发何等后果? 整个越国都会彻底震撼。 所有的文官都要战斗起来。 这还了得啊。 竟然敢烧圣庙,这不是要挖我们的根吗? 竟然亵渎圣人? 罪大恶极。 我们可以想象一下,如果金字塔被炸了,埃及会作何反应? 如果国会山和独立纪念碑被撞了,米国会作何反应? 到那个时候,谁还顾得上金木聪强污良家女子的事情啊。 所有的事情都要为之让路。 所有读书人的弹劾奏章就只能有一件事,那就是还天下读书人一个交代。 国君也会表示震怒。 然而,国君内心真的会震怒吗? 不见得的! 每年大年初一他都要来圣庙跪拜孔圣人,他心中大概也很不痛快吧。 这位宁元宪从内心就不大喜欢儒学。 但没有办法,大炎帝国这位皇帝陛下已经有独尊儒术的趋势了,下面的国家只能追随啊。 你就算装,也要装得无比敬仰圣人的样子。 那些这些读书人真的在意圣庙吗? 也不见得的。 这就是一个招牌而已,升官发财,党同伐异的招牌。 这些官员心中真的把孔子当成圣人了吗? 利益而已。 但不管怎么样,圣庙被烧,这些读书人一定要愤怒,悲痛欲绝,就仿佛家里祖坟被人掘了一样。
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