他们主要负责盯着杨朱和禽厘胜。 宗师如果在这里打起来，那影响未免太过于恶劣，辛辛苦苦修建成的天下学宫能不能保住都是两说，误伤更不知会有多少，不可不防。 至于对恶心人的杨朱下手也不可能，这次坐而论道，本就是为了探寻世间道义，而不是为了堵住悠悠众口。 如果连话都不让人说，唱反调就要弄死，那还论什么？直接来个生死台，既分高下也决生死好了，活到最后的那个就是他说得对。 正是因此，他们不仅不能伤害杨朱，甚至还要务必保证杨朱的安全，否则这场盛会也就成了笑话，是绝对不可容忍的。 伴随着王莽的到场，气氛显而易见的热烈了起来。 无数欢呼声直冲云霄。 王莽对着诸多留守在外，不得进去的学子们挥手，然后迈入其中。 他并未坐在主位，今天的主角也绝不是他，他与诸多贤人同坐在一旁的座椅之上，以纯粹听众的身份。 而在人群之中，王莽对着一位坐在一旁，身着青袍，面容极为俊逸的男子悄悄点了点头，算是打了个招呼。 当王莽落座之后，立刻便有人跑到台上，高声喊道：“下面，有请墨家巨子，禽厘胜为大家讲述墨家之义，如有反对者，可举手示意。” 这场史称四圣论道的盛会，终于是拉开了帷幕。 第257章 四圣论道 禽厘胜上台之后，便开始宣讲墨家之义。 真正认真听闻的人，几乎没有。 倒不是听众看不起墨家，单纯只是因为墨家存在的时间已经很久了，而墨家十义到现在为止又没有一丝一毫的变化，哪里还需要谁去一遍一遍的重复？ 便是墨家巨子亲自讲述，也讲不出新的花儿来，大家耳朵都要听出茧子来了。 甚至有人说禽厘胜简直是最轻松的墨家巨子，既不需要带着墨者们去找谁玩命，又不需要对墨家十义进行任何的更改，换条狗上去都能担任。 这种满是嫉妒之言，也并非没有听众。 但，这只是一个开胃菜。 坐而论道，第一天并不需要有那么大的火气，特别是夏皇都过来参观的情况下，万一谁谁被逼急眼了，传出去也不好听。 首次登场，大家讲一讲自己心中的理念，以及自己的理念在现实中所能发展的途径，未来的期许。 简而言之，就是上去画个大饼，看谁画的更贴合实际，看谁画的大饼更加美味，能够征服在场的听众。 只有明确表达出自身理念之后，才方便旁人了解和攻讦，现在是“讲道”这个阶段。 真正的争论，其实并非是今日。 当禽厘胜将墨家十义又拿出来讲了一遍之后，下台也来到了听众之席，就坐在王莽一旁。 没有谁在他登台的时候挑刺，全当卖夏皇一个面子，反正这次论道要一直持续到来年春耕之时，足足好几个月的时间，什么都能掰扯明白，不急于一时。 “下面有请墨子之徒，武道宗师，荀轲为大家讲述心中理念，如有反对者，可举手示意。” 又是一次传唤。 禽厘胜之后，紧挨着的便是荀轲。 而荀轲也没有半分的怯场，年龄已愈四十岁的他看上去满是沉稳的模样，已远非当初面对一切都无能为力的小毛孩，身上带着强烈的自信，目光湛湛。 “吾言人性本恶，再言礼法。” 上台之后，荀轲没有半句废话，直接抛出了自己的核心观念。 且是性恶论在前，其余在后。 表明一切皆是因此而形成的判断。 荀轲说道：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无Ｍ.BｊＺＪｎF.ｃｏm